【02】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
作为一个传教者——一个勤勤恳恳的教育家，应该怎么做呢？
首先是“默而识之”，虽然是“述而不作”，但是如果没有丰富的知识积累和学问储备，那传授什么、拿什么教给学生呢？而积累知识的过程需要安安静静地，不可以心存外务，让学问之外的人与事影响到自己，而且社会中的声音和思想很复杂，各种歪门学说很容易蛊惑人，所以孔子用了一个“识”字，其中包含了：发现、辨别、领会与记忆。
其次是“学而不厌”，唐朝思想家韩愈在《增广贤文》中有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，可见学习不是一件轻快事，特别是孔子那个时代，用的是竹简，试想一部《论语》两万多字，估计就要一二百公斤，一两千片木片，要伐树、切片、刻字，哪怕什么事不干，恐怕也要一两年的时间吧，所以不难理解为什么古文那么精简，读起来不但很费脑子，还要很费体力，如果没有兴趣的话，怎么能做到勤学不厌呢？从这个角度看，孔子能够广泛收集各国遗留的典籍（估计至少几千斤吧），还要带着在各国之间流浪十几年，还要仔细研究、辨别、整理，（《史记.孔子世家》记载“追迹三代之礼，序书传”、“古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，三百五篇孔子皆弦歌之”、“读易，韦编三绝，序彖、系、象、说卦、文言”）这个能不说是伟大吗？
第三是“诲人不倦”，就是“教诲别人不厌倦”，这不是好为人师的炫耀，而是对天下世人的仁心，如果没有普济众生的仁慈之心，怎么可能无私、不倦地把自己的所学、所会教给其他人呢？所以南怀瑾在《论语别裁》中说“一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情”。而今天大部分的教育从业者们，只是把教学当成了一种维持生计的手段而已，所以能遵守教育者的职业操守就不错了，如果他们真的有“教化民众，普济众生”的宗教家精神，那也不会有什么名师辅导班之类的事了。
