你这一生经历的，体验的，再加上连梦境，连幻境，你都在乎的话，那你每天就这样，就肯定定不住。不可能的。
一方面呢，多积功德，有功德的人就厚重，厚德才能载物，也能沉得住气的。大山的，心胸气量要大，功德要大，他才能压住。
另一方面呢，就是修定力，开始修专注力。比如说你观呼吸，观念头，或者是持咒，以一念代万念，我就完全沉浸在一个念头里，我就其他的先不要管。
影响你修行的事，尽量不要惹。有些事你明知道很麻烦，你就不要做。你明知道这件事，会给你带来无穷无尽的烦恼，你就不要碰。你碰到，你肯定承受不起。
然后每件事都想碰，每件事都想做，然后跟我说，我怎么定不住？这肯定定不住。我也定不住，我要是每天啥事情也在乎，我也定不住。
很多事不做。因为你生命里边，你时间精力就那么多，你全做，你肯定很散乱。你只能选择一件事，两件事去做，比如基本的生存，你养活自己，基本的一些朋友，或者是交往，因为你需要友情，需要婚姻，需要......
那婚姻家庭里边，反正我这一生就是这样的，我就好好生活，就这样，其他的，尽量的少介入。也不用贪，差不多，不用说怎么样，差不多就行。如果你在这世界欲望越来越大......
朋友之间能交就交，不能交就放手，就是这样子。看着不能交，你还要扯不断，就这样子，那你怎么能定下来？而且很多事，明知道有问题，你还要介入，那怎么能定下来？这是不可能的事了。
我们能力不是特别大，不是说我们不聪明，不够智慧，是我们能力。因为我们诸缘条件很弱，但是我们什么也想做。交朋友交得很杂乱，然后什么也想做，什么事也想管管，想问一问，你怎么能定下来呢？
你如果连别人说句啥也在乎的话，你肯定定不住了。你做事，你只做你的，你只做好你自己。
假如说你去做一件事，你只做好你自己，但是首先你知道，你也不是完美的，谁也不是完美的，你不可能做到100%的让所有人都满意，那可能我做了90%的满意度，那10%就会骂你。
那10%骂你的时候，就不要动，你就不要理，你理他干啥？因为你不可能没人骂你，那你就只做你那90%，然后做完去享受你的去，去玩儿去，去干什么去，喝茶去，你不用在乎别人怎么说你。
如果你边做，边还在乎他怎么说你呢，他怎么说你呢，你在乎很多事，然后还有在乎公司的营运，赚钱不赚钱，不赚钱怎么办呢？未来怎么走呢？过去未来全在乎，你怎么定得住？
又想过去的事，又想未来的事，还想当下别人怎么说你？你怎么定得住？定不住的，就是很散乱。
把你头脑里边，对你修行没意义的事砍掉一半就行了，你的头脑清净才是道场呢。你觉得这件事对你没意义，我不做了，就算他赚钱，但是很麻烦，我不做了。
那不就是道场。这件事太麻烦了，里边人际关系什么特复杂，而且闲话特别多。你自己问问自己在乎不在乎，你很在乎人家别人说你的话，就不要介入。可能赚也赚不了多少钱，确实。
找一个反正清净一点的。如果你不在乎，你可以做，没关系。如果觉得自己很在乎，就远离是非之地。
交朋友都是，觉得我特别爱说闲话，你就不要跟我聊天。你跟我聊天，我肯定一堆闲话就告诉你了，我就说，哎呀，谁说你啥了？哎呀，谁说你啥了？然后你坐那，又气的，气三天，你又就吃不下饭，不去工作了，就知道他凭什么说我呢，就去想这些事去了。
如果我是那种不停地告诉你这些话的人，你离我远点。我告诉你。
你就要根据自己情况，我们自己是什么样的个性，我们要了解自己嘛，因为佛说我们都是佛，但是在我们没成佛以前，我们有种种习气呢。
那我就是个耳朵软的，人家别人说两句闲话，心里边就晃动的那种，好不容易定住了，别人说，他骂你了，凭什么骂我，我对他那么好，行了，我晃动三天。
你就先避开这个跟你说这句话的人。因为骂你的人，你避不开，人家骂你，人家千里之外也能骂你。能把这句话捎到你耳朵的人，你先离他远点。不要认为这就是你的好朋友，你就离它远一点，否则你怎么定住呢？
你要是这样子的话，你六根这样子着相，六根，这就是耳根，耳朵，人家说个啥，你就信了，听了。
你耳朵着相，鼻子也着相，眼睛也着相。你就算坐在个清净的，你就是明天把头发剃了，你坐在寺院里也定不住，我告诉你。因为你在乎，在乎。
人家有的人，全世界人骂他，他也不在乎。我活我的，得罪你了？你凭什么？你要不嫌累，你继续。我过我的，吃我的，喝我的，我生活我的。你要在乎，你就不行，我告诉你。
始终是着相，始终是执着，就是自己很在乎那些东西。很在乎自己，还是在乎自己嘛，就是希望所有人都夸你，都喜欢你，都跟你好，患得患失，恐惧失去等等。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《因为你在乎》 #21872@2015-06-16
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
