细数苏东坡的一生，遇到过太多的非议，仇恨，嫉妒，冤屈，种种明里暗里射来的飞箭，欲加之罪几乎到了让他丧命的地步，这些苦难，放在普通人的身上，早就已经把人压垮，失去了生命的斗志，但苏东坡为何能始终保持着他的乐观和温柔，保持着他的自由和勇敢呢？也许我们可以总结成这样几点。

第一，苏东坡的兴趣极为广泛，善于从细节中寻找快乐。

他是一个很容易满足的乐天派，当外在的环境对他极为不公不善的时候，他并不把目光定睛在这些不幸之上，他会转眼去看那些美好的东西，哪怕是最小的事，他不愿意把宝贵的生命浪费在关注丑陋，关注失去上，每一个日子他都要过的阳光灿烂。

他几乎对什么都有兴趣，什么都想学，他学酿酒，学做菜，学制香，学种地，学盖房子，会写诗，画也画得极好，他精力充沛，几乎没有闲着的时候，他热爱读书，热爱思考，热爱搞发明，几乎就没有他不喜欢或者他学不会的事情。

第二，他有豁达的人生哲学：处高位不怕失去，处低位逍遥自在。

无论在高位，是朝廷重臣或地方长官，还是被贬为平民，一穷二白，苏东坡总有一种安于处境的自在和自由，他从来不为钱焦虑，不为名痛苦，有钱的时候他可以一掷千金，拿出全部储蓄建立医院帮助穷人，资助朋友，没钱的时候，他少吃几顿饭，甚至去树林里找苍耳吃，还吃得兴致勃勃。

身为朝廷官员的时候，他很清楚自己的责任，敢于仗义执言，明知冒着丢官甚至失去生命的危险，也要把他看到的事实和真理说出来，他尽责尽职，不愧对自己的重任，是一股难得的清流。

当他身为地方长官的时候，他做的每一件事都是真心为百姓着想，也切切实实地改善了当地的环境，改善了人们的生活水平，以至于千百年后仍被百姓热情传颂。

而当他被贬为平民，他也从来不曾沉浸在过去的光环中无法自拔，抑郁消沉，而是非常开心地认为，自己终于可以像陶渊明一样过上隐居的生活了，他在踏实的务农生活中感到无限的快乐，他喜欢接近自然，喜欢看自己种下的粮食丰收的场景，他永远懂得欣赏自己所拥有的美好，并积极去创造这些美好。

第三，不把目光聚集在自己的得失，而是关注别人的需要。

很多人会觉得不快乐，原因可能是太注重自身的得失，而苏东坡很少关注自己，他会看到这世上有更多的不幸，他也有过愤怒，也有过悲伤，但大多不是为了自己，而是为了百姓，他无论到了那里，总是很关心当地百姓的疾苦，他看到那么多人在饥荒中无家可归，那么多人在新法的弊政之下流离失所，他用尽一切方法去帮助他们。

他几乎拿出了自己所有的钱，盖医院，发灾粮，他为百姓写了许多诗文，帮助他们发出声音，他想办法治水，改善人们的生活环境，他一再上书给朝廷，据理力争，希望改变让百姓受害的政策，他不断地去看，不断地做，不断地去救人，在这个过程中，他早已忘了自己的苦痛与得失。虽然饱经忧患，看尽世间黑暗，但他只是变得越来越温和敦厚，而不是尖酸刻薄。

第四，苏东坡喜欢结交朋友，不在乎阶级，潇洒大度。

苏东坡的朋友特别多，而且千奇百怪，有诗人也有农民，有风尘女子也有和尚，他交朋友从来不在乎什么身份阶层，从来没考虑过什么叫经营人脉，他交朋友只在乎一片赤诚，只要是有趣的人，他都可以立刻打开家门，摆酒谈话，引为知己。

无论到了哪里，他的身边都会迅速聚集起一群朋友，他们一起游山玩水，一起谈古论今，他的性格潇洒开朗，最喜欢哈哈大笑，也善于倾听，就算一个农民说的家长里短，他都可以听得津津有味，从中找到知识和乐趣。

哪怕是在海南那样的蛮荒之地，他都可以苦中作乐，和当地的农民成为朋友，他从来不封闭自己，不害怕别人的评论伤害到自己，他勇敢而自信，走到哪里都把光带到哪里。

也许这就是苏东坡一生面对苦难的秘诀，环境的黑暗从来不曾掩盖过他的光辉，相反，他改变了环境，这就是内心真正的强大，也是他的人格魅力所在。

结语

苏东坡的一生，浩然之气，不待生而存，不随死而亡。

苏东坡的灵魂，林语堂说，是一股浩然之气，苏东坡自己曾在潮州韩文公庙碑中写过：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。

故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

是的，苏东坡正是秉这股浩然之气而生，堂堂正正，潇潇洒洒地在人间走了一圈，最后把自己最美好的精神财富都留给了后人。

在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，在这个人间世上偶然成形，昙花一现，但短暂的生命又怎能束缚，怎能穷尽他的美好呢？

苏东坡已死，今天，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐。