王安石为什么可以在历史上屹立不倒
王安石，因为变法，可以说，是历史上最有争议的人物之一。即使宋高宗，把北宋的灭亡归罪于王安石变法，也掀不倒王安石在历史上的光辉的地位。王安石依然位列于唐宋八大家之中，依然位列于十大名相之中。
而王安石提拔和参与变法的那些人，都被列入奸臣、佞臣、小人。论道理说，无论变法还是用人，王安石都难辞其咎。但他又凭什么可以独善其身，脱离在污泥之外？我们来看一下部分人对他的评价。
司马光说，人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。对王安石个人，司马光是赞赏的，说，介甫文章节义过人之处甚多。
黄庭坚说，余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。确实，王安石一生不纳妄，同时代做到这一点的士大夫也还只有司马光。在操守人格，和为国为民的道德方面，都做得很好，被誉为当世圣人。
朱熹，王安石学说的对手，但他对王安石个人也是有赞誉的，说，王安石以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。可见，朱熹对王安石的道德文章是佩服的。也只是说他不晓事，指向王安石变法这个事上。
有人说，新法非必不可行，安石非必不能行新法，误在未审国情，独执己见。这个评论比较公正。变法是可以的，只在于怎么去做，怎么做好而已。不能只是直道而行，也要懂得迂回渐进。在这方面，曾国藩就显得老奸巨猾得多。
秦桧，因为一个莫须有，就再也站不起来了。而王安石，即使历史评价忽高忽低，时褒时贬，但王荆公依然是王荆公，凭什么？凭的就是道德文章。
