前日读:“人焉廋哉？人焉廋哉？”不太理解廋的含义，于是，去查了一查。
廋:[sōu]汉语三级字，读作廋（sōu），（形声。从广，叟声。广(yǎn),就山崖作成的房子。本义：隈曲处）。《广韵》所鸠切《集韵》《韵会》《正韵》疎鸠切，𠀤音搜。《扬子·方言》廋，隐也。《注》谓隐匿也。《论语》人焉廋哉。又《玉篇》隈也。又求也，索也。《集韵》索室曰廋。《前汉·赵广汉传》廋索私屠沽。又廋人，官名。《周礼·夏官》廋人掌十有二闲之政敎。又《集韵》蘇后切，音叟。隐也。《晋语》有秦客廋辞於朝。《注》廋，隐也，谓以隐伏谲诡之言问於朝也。[2]
我理解:隈曲处是指山水转弯处，所以孔夫子说:如果仔细观察一个人的言行、举止、追探究他行为背后的原因，溯源他一贯的风格，特质。这样这个人内心的小九九就一目了然了，你也不会被外在的语言或假象所迷惑了。
我的感受:这不是微行为观察吗？在电视剧里刑事侦缉里看到的测谎，读心术，就这么被老祖宗水灵灵的说出来了!哈哈哈!感觉真的很开心，原来自己努力学习的心理学知识，在中国的古籍里也有体现，这一刻，理解了罗杰斯为什么喜欢古老的东方文明，也理解了为什么蔡顺良教授为什么说:客体关系其实是中国文化!这一瞬间体验了:学而时习之，不亦说乎!越读书越觉得，自己作为一名现代人，在老祖宗面前实在没有什么值得炫耀的资本，我学习到的信息很多，可是智慧很少，我缺乏思考，辨别，总结，归纳的能力。我也被日常生活所困，缺少创造独立思考的时间和空间的能力，这一段时间读《论语》我觉得目前为止，我最大的收获是沉静，当我开始逐字逐句的理解论语时，我其实感受到的是平静，而不是我以前以为的烦躁，我以前学习是为了求快，求多，应付考试，因而不求甚解。现在，开始更多的阅读和理解之后，才发觉，自己遇到的坎，受过的挫折，老祖宗们都遇到过，而且，都有解决的办法，只是过去我视而不见。现在，刚刚发觉而已!
今日读:
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新：温，温燖义。燖者以火熟物。后人称急火曰煮，慢火曰温，可以为师：依前解，时时温习旧得而开发新知，此乃学者之心得。本章新故合一，教学合一，温故必求知新，能学然后能教，若仅务于记诵稗贩，不能开新，即不足以任教。义蕴深长。
我理解:回头看自己所学知识，结合自己的实践，不断的学习，补充，巩固旧知，学习新知。孔老夫子也是这样的想法，并且认为这样的人可以当老师，老师是一个神圣的职业。而且，以前的老师，除了教学生，还要身体力行的实践自己的理论，著书，传道、授业、解惑!
