你真的会说话吗？-- 细数言语的操练 （1）
言语代表人的心
人的言语，是人生活中一个很大的部分，也是一个很要紧的部分；主耶稣对我们说，人心里所充满的，口里就说出来。（太十二34。）所以人的言语乃是表明他的心，乃是表明他心里有什么东西。人的行为不容易代表人，人的言语很容易代表人。许多时候，人的行为能够给人有错误的领会，错误的看法，错误的断案。但是，人的言语很容易代表人是如何，因为人的言语很不容易约束，很不容易管住。凡人心里所藏着的，心里所充满的，口里就说出来。就是口里要欺骗，口里要说谎，也是显出心里有欺骗，心里有说谎而已。一个人话不出口的时候，我们不容易知道他的心；一个人一开口，就显露他的心。一个人不说话的时候，不知道他的灵如何；一说话，你就能够借着他的话摸着他的灵，知道他在神面前是怎样的情形。所以，我们信主之后，要从新学怎样作人，怎样说话。已往所有作人的方法，作人的情形，完全不行。今天要重新作起，连说话都得学过。你们的话要相当的小心，相当的注意。
必须对付谎言
在圣经里，有四、五个地方告诉我们当怎样说话。
约翰八章四十四节：‘你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。’
撒但的说谎是出于他自己的私有物，因为他是说谎的；不只如此，今天他是作一切说谎者的父。在世界里，谎言是比任何东西都普遍，撒但有多少子民，撒但就有多少会说谎的人。撒但手下有多少人，就有多少人在世界替他说谎。他需要谎言来建立他的国，他需要谎言来推翻神的工作。每一个从撒但生的人都会说谎，也都作说谎的工作。人一被神拯救，一成了属乎神的人，第一个功课应当学的就是在神面前对付他自己的话。我要拒绝任何的谎言，我要拒绝任何不准确的话，我要拒绝任何加多减少的话，我要拒绝一切有意无意的谎言。一切的谎言都应该从神的儿女中除去。谎言如果还留着，在撒但那里就有一个把柄，叫他能够抓住你。
谎言最普遍
一个人若没有学习拒绝谎言，他就不知道自己多会说谎。人越肯起来学习拒绝谎言，就越发现他是多会说谎，连他的心意倾向都是要说谎。世界上的谎言是多过于我们所预料的。连我们自己的谎言，也是多过于我们所预料的。你如果没有学习拒绝谎言，你就不知道谎言有多少。当你在那里拒绝谎言的时候，你就看见谎言是何等的多。不只在世界上是何等的多，并且在你这个人身上也是何等的多。这是最可惜的事，就是在许多神的儿女之中，好像谎言是不可少的事。这是最可怜的事，谎言在神的儿女之中，竟然也有地位！主所说的话，在这里是够重的，也是够清楚的，一切说谎的人都是撒但的儿女，撒但乃是一切说谎之人的父。如果撒但的这一个种子还在神的儿女身上，这是全世界最可怜的事！所以，我们不可以在信主多少年之后，还没有起首下决心对付自己的谎言，那真是太迟了。我们要一信主，一起头，就学习说准确的话。
什么是谎言？
1
一口两舌
一口两舌是说谎。一个人一会儿说这样，一会儿说那样；一会儿说行，一会儿又说不行；一会儿说好，一会儿又说不好；一会儿说对，一会儿又说不对；你知道这一个人是说谎的。这不只是表明说心志不坚固，也是表明说，这个人是一个说谎的人。
2
凭好恶说
我们把我们所喜欢的说出去，把我们所不喜欢的藏起来；把我们用得着的说出去，把用不着的藏起来，这就是说谎。许多时候，人在那里故意的把事情留一半不说。许多事情与别人有利的，与对方有利的，与他所不喜欢的人有利的，他自私的心把这些话留下不说，而把没有利益、有害、能伤人的拿来说，这是说谎。许多人说话不是凭着真理，也不是凭着真实，乃是凭着好恶。许多人说话不是凭着事实，乃是凭着情感。这一种的话是你所好的，你就说；这一个人是你所好的，你就说。那一种的话是你所恶的，你就那么说；那一个人是你所恶的，你就那么说。这完全是凭着好恶、情感来说话，不是凭着事实、真实来说话。请记得，这是说谎。话语不真实，已经是够厉害的罪。存心不真实，那真是够厉害，在神面前这是被定罪的。我们要看见，说话不是凭着情感，乃是凭着事实。要就不说，要就按着事情说，按着实在说。我们不能按着自己的感觉来说。如果是那样，就证明说，我们是在神面前存心说谎的人。
3
凭希望说
不只，我们还得学习克制自己的情感到一个地步，没有兴趣盼望人的情形该如何。我告诉你们说，今天有许多人话语不是代表事实如何，乃是代表他的希望如何。不是事实如何，乃是代表他要如何。许多时候，你看见人在那里说毁谤的话，说姊妹的事，说弟兄的事，不是因为事实的缘故，乃是因为他自己喜欢这样。他巴不得这一个姊妹不行，所以他就说这一位姊妹不行。他巴不得这一位弟兄跌倒，所以他就说这一位弟兄跌倒。话语是凭着自己所要的说，话语不是凭着事实如此而说。你们看见这一个基本的难处么？我能够这样说，许多时候，人所说的话，都是他心里所要的。许多时候，人所说的话，不一定都是那一件事所是的。不是那一件事如此，不过是人盼望它如此而已。
4
加进自己的意思
有许多的事，经过一个人传给另外一个人，为什么会改变？常常一句的话，只要传了三四个人，这一句话就完全改变了。为什么？因为每一个人都把自己的意思加进去，而不是寻求那一件事实是如何。你不寻找事实如何，你在那里把自己的意思加进去，这是谎言。
说话有一个基本要注意的，就是不可凭着感觉说，不可根据盼望说。人说话一不根据真理，一不根据真实，而根据盼望、希望，就是说谎。所以，我们应该学习照着事实来说，而不将自己的意见摆进去。说自己的意见的时候，要说这是我的意见。说事实的时候，要说这是事实。要把自己的意见和事实分开，不要将事实和自己的意见混在一起。你们想人是如何的，和人真是如何的，是两件事。你们至多只能说，事情是这样，但是我想是这样。
5
夸大其辞
还有一种说谎也是普遍的，在召会里也很普遍，就是夸大其辞。数字不够准确，话语不够准确，喜欢用大的字眼，喜欢用厉害的字眼，喜欢说大话；请记得，这些都是说谎，因为这里面不真实。
你今天要试一个弟兄，一个姊妹，到底他的心在神面前如何，你只要对他说一件事，叫他去传。你马上就知道，你马上就寻出来，他的存心在神面前如何。一个敬畏神的人，学过功课的人，受神对付的人，他看见说话是一件大事，不敢随便的说，不敢随便的传，并且注意要说准确的话。一个在神面前从来没有受过对付的人，没有受过主的管教的人，你一对他说，叫他去传，他就很起劲的去传。在传的里面，你就看见他是一个轻浮、虚谎、不诚实的人；他可以把许多自己的话加进去，又把许多该说的话瞒着不说。
没有一个说谎的人是能作神话语的执事的。说准确的话的人才能读圣经。因为神的话是一点一画都不错的。像我们这样马虎的人，也不知道把神的话丢了多少点，多少画。
6
增加数字
许多人的话，经过他的口马上张大，数字总是增加。我们知道上海没有一个礼拜堂的座位，能够容纳五千人。我们讲道的人，眼睛有一点训练，一看就能知道；但是，许多时候，开复兴会的时候，有人指出来说，他们的礼拜堂有一万、两万的人。你们想想，就是每一个人都把脚踏在人的头上，也坐不下。但这是作工的人，作基督徒的人所说的话。这是张大其辞！这一种的张大其辞是说谎。
别人的错，我们把它放大。自己的错，我们把它缩小。对于别人的错，我们在那里张大其辞。对于自己的错，我们在那里尽量减少，这也是说谎。
