作家孙犁在他的作品集《白洋淀纪事》中以细腻的笔触，刻画了战争年代的妇女形象。一个个栩栩如生，她们是以新的姿态生活着，又保持和发扬了农村劳动妇女的美德及健康的色彩，表现了劳动女性的灵魂美，她们是有血有肉的，是一群鲜活的生命。
纵观作者笔下的女子，可以分为几个群体：
一、淀区的女子。
她们划船，采莲，凫水，溜冰床，解苇，碾扎苇子，破眉子，织席是她们的特点，她们中的代表以《荷花淀》《嘱咐》中水生的媳妇为主。
如“她们摇的小船飞快，……，驶起来就像织布穿梭缝衣，透针一般快。”如“白天破好的苇眉子，潮润润的，正好编席。手指上缠绕着柔顺修长的为苇眉子，苇眉子又薄又细在她的怀里跳跃着。不久，她的身下，就编成了一大片”。作者细腻的笔墨展现的是劳动的美，水乡女子的美。
她们不仅勤劳能干，还是积极上进的一代，她们支持丈夫参加战斗，自己也学会了射击。
她们就像淀里的荷花，出淤泥而洁净；像芦苇荡里的芦苇，柔弱而又坚韧。
二、冀中平原的女子。
她们是耕田的好手：耕、耙、种、收样样娴熟；她们是织布的能手：纺、染、浆、落、经、织样样精通。以《山地回忆》中泼辣的妞儿为代表。
她们拉磨、推碾、下地拾柴禾，上树撸榆钱，以《正月》里的多儿为代表。
她们的勤劳能干，支撑了小家，支撑着大家。她们的身上闪耀着劳动的光荣，流畅着传统的女性的美德一一淳朴、勤劳、善良，艰苦朴素。
她们是平凡的人，又是伟大的女子，有一种蓬勃向上的精神。
三、军民鱼水情。
照看伤员，转移伤员，去敌战区买食材，支持革命，鼓励丈夫革命，任劳任怨，为革命军人做鞋子织袜子。她们以《芦苇》中的景，《蒿儿梁》中的妇救主任，《丈夫》中的支持丈夫革命的妻子形象，《小胜儿》中的小胜儿为代表。
特别是小胜儿，为了给重病的伤员补身子，不惜卖掉自己心爱的陪嫁衣服，买了一斤挂面和10个鸡蛋。
她们承担起生活的责任，对亲人对战士无微不至的关爱，她们纯净，清正，散发着荷花的一缕清香，显示出农村新女性的真善美。
四、积极进步的一代，成长的一代。
她们思想进步，抱团，参加冬学，有战斗精神。
《光荣》中的秀梅，“她……好像是一个撒种子的人，把一种思想，一种要求，撒进每个人的心里”是个进步的积极向上的代表。以心爱的人参加革命为光荣。
《纪念》中的小鸭母亲和小鸭，为保卫胜利果实，积极向上，生存奋斗，坚持在烽火中，展示出人性的光彩。
《白洋淀边一次小斗争》中的红衣姑娘，《老胡的妹妹》中老胡的妹妹，《藏》中的女青年浅花，《芦苇荡》中的大凌小凌，拿起枪的水深的妻子……
她们表现了现代女性的觉醒，支持革命，积极向上，甚至参加革命拿枪战斗，她们机智勇敢，敢于和敌人斗争，她们经过战斗的洗礼，身上散发着青春的活力，她们是新生的力量，是战斗的一代，是觉醒的一代，是推动革命向前发展的一代。她们是推动中华民族向前进的不可小觑的一股力量。
孙犁为什么会用那么多的笔触细腻的描述女子？
一是冀中平原是他的故乡、当教员丶当编辑、写作和工作的地方。
孙犁接触了广大的劳动人民，熟悉他们的生活，有着丰富的生活经验和写作原材料。农村青年女性一直是孙犁笔下创作和观察的兴奋点。在她们的身上有着心灵美和青春美，作者不惜笔墨，去讴歌了她们高尚人格和身上的亮点。
二是孙犁的小说，离不开妻子的形象。
《荷花淀》《嘱咐》中都有妻子的身影。
而《丈夫》一文，是以孙犁妻子为模特的翻版。
通过塑造一个不断进步的妇女形象，孙犁借这些人物来表现自己对妻子的思念。
白洋淀滋养着孙犁，也成就了孙犁，承载着孙犁。“白洋淀”的血脉已经深深镶入作者的灵魂。
孙犁以“白洋淀”而著名，“白洋淀”也以孙犁而著名。这也奠定了白洋淀派文学的根基。
作家茅盾说：“孙犁有他自己一贯的风格。”
作家莫言说：“按照孙犁的革命的资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”
谨以此文缅怀一代宗师一一孙犁。
2018年10月8日。（文原创，图来自网络）
