1.读纸质书《活出生命的意义》1-84页
2.读书会《把时间当作朋友》第五章第六章
《把时间当作朋友》
第五章 与时间做朋友,搞定一切还能玩
行动清单:
1.每天专注读书1小时
2.记录每天自己做过的“无趣却重要的”事,并标注专注时长
知识点:
1.能做多少就做多好,总好过什么都不做。
2.什么时候开始都不晚,重要的是你必须现在就开始。
什么时候开始才好?答案只有一个:现在。
对自己说:我现在就来试一试。
3 有脑子却不用,等于没脑子。
我们应该成为控制自己大脑的人,而专注力恰恰就是这种控制的成果。
4.学习的本质就是掌握思考的能力。
5.运动 睡眠
大脑往往在放松的情况下,才能产生更多的灵感。
人的大脑是越运动越聪明的。
良好的睡眠能够使人保持更好的体力和脑力。
6.看电视 玩手机
看电视,玩手机可以一连几个小时纹丝不动,甚至忘记吃饭喝水。但是看书写作业的时候,每隔10分钟就要刷一次手机,很难保持专注。
是因为简单愉快的感官刺激更容易让人专注。同时又会本能地去逃避那些相对复杂的脑力劳动。
7.提高专注力的方法
记录一天中无趣却重要的事情、非常有趣却毫不重要的事情专注时间。
目录:
1.改变自己,现在就来试一试
2.不做思想的懒汉
3.提高学习效率,让玩的时间更多点
第六章 让学习成为一件快乐的事情
目录:
1.学习是人生最宝贵的礼物
2.所有学习的开始都会充满疑问。
3.不是有兴趣才能做好,而是做好了才有兴趣。
4.提高自学能力比别人更快一步
5.所有学习上的成功,只依靠两件事策略和坚持。
行动清单:
论点:
1.获得知识的有效手段:体验、试错、观察、阅读
体验来自五官的感觉:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉
知识才是最宝贵的礼物。没有知识,精神怎么会自由呢?精神不自由,肉体的自由又算得了什么呢?而精神的自由,是谁也夺不走的精神自由,有了精神自由便可以做一个天马行空的人。
2.好好学习是安身立命的根本
我们为什么要学习?
学习是一种成长,就像吃饭能让我们长身体,学习知识能让我们长心智
拒绝学习就无法知道学习能带来什么收获。不知道收获是什么,就无法体会学习的生活有多好多大。总是体会不到学习的好处,就会一直缺乏学习的动力。
3.自学能力
自学能力的基础是阅读理解能力。文字是人类积累知识、经验共享、传递信息共享知识的重要手段。阅读能力、存储能力不断增强,就会有融会贯通的能力。
写作能力在自学能力中占据着重要的地位。看完一篇文章,用简洁准确的文字概括大意,记录其中有用的知识点。
时间能力是自学能力最终能够转化为真正价值的根本。比如:查字典、造句。
4.跟用功比起来,方法几乎不重要。
所有学习上的成功都只依靠两件事:坚持和学习方法。而坚持本身就是最重要的学习方法。
相对于坚持,方法有多重要呢?几乎不重要。
5.测试学习效率是否高 时间安排 注意力 学习兴趣 学习方法
时间安排:学习前是否确定目标、是否有固定时间、是否拖延时间以至于没有完成、学习计划是否只在开头几天有效
注意力:注意力集中时间能否有15分钟?学习时旁边是否有分心的东西。是否边聊天边学习。
学习兴趣:是否一看到书就喊累。是否在强迫的情况下学习。是否有意识强化自己学习的行为。
学习方法。是否经常采用题海战术来提高解题能力。是否经常重复多次死记硬背。是否从未向他人讨教学习方法。是否很少钻研。
1.人们面对伤害、苦难与失去三阶段:震惊失望、冷漠 保护自己 抵抗世界和自己、小我消失 感性升华 重新爱人爱这个世界
2.寻找生命意义的三个途径。工作,做有意义的事、爱,关爱他人、拥有克服困难的勇气
3.选择
在苦难中,一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私。也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物。
人的内在力量是可以改变其外在命运的。
只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由,我们就不会一无所有。
4.囚徒在集中营生活的精神反应三阶段:
收容阶段惊恐、
适应阶段,症状冷漠的自我保护机制,抑制情感,情感麻木,无法感到厌恶恐惧或怜悯,冷漠迟钝对任何事情都漠不关心,用冷漠外壳保护自己。保障基本生活和谋求生路是他们努力的最终目的与此无关的任何事情都可以被忽略。
释放与解放阶段
5.爱是人类终身追求的最高目标。
拯救人类需要爱与被爱。
爱一个人可以远远超过爱他的肉体本身爱在精神和内心方面具有深刻的含义,无论办理是否在场是否健在什么方式终止是很重要的。
6.幽默
幽默比人性中的其他任何成分,更能够使人漠视困苦,从任何境遇中超脱出来,哪怕是几秒钟。
培养幽默感并以一种幽默的态度,看待事情,使人在掌握生存艺术时学到的技巧。
7.快乐清单
8.任何人都没有资格去评判别人,除非他扪心自问在这样的情况下,自己不会那么做。
9.重压之下,人的自我最终会遭受价值缺失之苦,如果集中营的犯人不竭力抵抗,这种影响以保存至尊,他就会失去人的感情,没有了精神,没有了内在的自由,没有了个人的价值,他会觉得自己不过是人群中的一小部分,其存在被贬损到动物的层次,全然没有自己的思想或抑制