生命的意义——《論語正述》之《學而1.1》讀後感

                      開 場 語

      當下的時代,發現一種奇怪的現象,許多人把學國學當成流行在學,確切說是當成古學(古董式)在學之,如給自己裝一個門面,如家中裝潢時候,會設計摆上些书画,或古董,假裝很有品味的樣子。而這些人更熱衷于一些成功學、或是心靈雞湯類的學習、具體的:演講口才、銷售管理、家庭教育、互聯網變現等等,大家學得不亦樂乎,細細思之極其恐怖!如同一群披著文化外衣,而卻失去了靈魂的人,正進入了一個文化沙漠地域而不自知。這樣說,虽会得罪一大批人,卻是真相。

      那天,與一位朋友鄭重其事的說:”你現在讀的論語解讀版本”有好多處,把孔夫子的原意解错啦。而使我驚訝的是朋友的回答:“沒關係呀,我讀着玩的,我感觉自己心态好就好了。”我硬是愣了半晌回不出话来,反搞得我倒像是一個很奇怪的人似的,對方的神态中明显在说,你學得那麼認真幹啥?有用嗎?當然沒有用,但讀對了聖人思想,至少不會把自己的靈魂弄丟了。

      今日記錄的是:我近兩月有在讀的一部解讀論語的著作《論語正述》之《學而一》的讀後感,這部書是一部出版不久的論語解讀著作,作者:淞雲。

      此書也是我們每一位在學習《論語》的朋友,必讀的一本論語解讀著作,讀透了此書,就真正讀懂儒家文化。

    (注明:版权保护,此書原文不作展現,本人的文字屬於读后感,非屬於解讀、也非屬导读,因此未有逐字逐句解讀金句。)

《論語正述》作者:淞雲

《論語正述》之《學而1.1》讀後感

《論語》原文:

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

《論語正述》解讀文中,有對“子曰:“学而时习之”、“不亦说乎?”、“有朋自远方来,”、“不亦乐乎?”、“人不知而不慍乎?”、“试译”有詳細的解讀。

                      读 后 感

    我們人從呱呱坠地来到这世间,就被賦予了兩種生命力,一種看得見的,那是我們的血肉之軀;一種看不見的,那是我們對外在世界的一種覺知力。前者我們需要物質的供養,后者我們需要精神的供養。物質供養是基礎,易得之;精神供養是核心,难获之。而兩者皆不可缺之,且相辅相成,不可分割。

    再看《論語》開篇,孔夫子即談及“學”,此“學”颇有深意,學者,覺也,后覺之人向先覺之人學之。這只是簡單的解,《論語正述》之《學而1.1》解讀文章開篇就點出了夫子的核心思想,人是學而知之,而非生而知之。那就明朗了學的重要性,學貫穿了一個人的一生。儒家之學,非我們一般认知的单纯的書本知識性的學,實也是属学诗书慕礼乐,自我不斷修為的一個過程,從而也形成“精神傳承”,亦称精神寿命。

    這個世間,有些人活著,如同死去,行尸走肉;而有些人,死去如同活著,虽死犹生。觀之歷史,行尸走肉者如秦桧,虽死犹生的如孔夫子。

《論語正述》之《學而1.1》關於解“子”的這一段,就點出了一個問題,為什麼夫子殁了后,“子”開始作為师称?這就是隐射了夫孑的精神永垂不朽!兩千多年來,夫子給一代又一代人做出了榜樣!

    在讀完《論語正述》之《學而1.1》此篇章后,清晰了孔夫子所講的為學之道:一,學是人之初啟蒙。

二,學習的方向,君子為學的責任觉己觉他。(诗书礼乐必读)。

三,學習的目的與作用(學人所要擔負起的可使得天下為公的責任)。

四,學習的方法(對“時”的具體解,有“日中”“年中”“身中”的各詞詳姐,總之堅持不懈,依著規律而來。)

四,學習的态度。(對“習”有詳解)

五,學習的收穫。(對“悦”及“朋”有详解,及上升到师,教学相长之快乐。)

六,學習達到的“下达上通”的境界,学而不厌、诲人不倦、人不知而不愠之恕道。

《論語正述》作者:淞雲

  《論語正述》里的每一段文字,都言簡意骇,值得我們一遍遍的邊看邊思考,同時對之當下的我們所對的學習的概念、及學習的方向,態度,這些有否錯位。有朋友言,論語是寫給當時的諸侯國的為政的正卿大夫们看的,我們今人學習這些有用不?其實,想想何謂經典?所謂經典,當屬一用萬用,也是一以贯之。孔夫思想從人性出發,強調人之為人的重要,而人與人之間和諧相處相處的竅門即在於“將心比心”,以怀仁心、循礼制、所有的開關都在通過學習而來,學什麼很重要!學讀诗书礼乐不可忽視。讀書明理,讀聖賢書,即使在今天,我們每一個人也必讀。

      記錄此,我也就跳開《論語》《論語正述》,就孔子思想展開再詳述一番人之為人,意為人像一個人的樣子,這里實指人性的激發,至發展,至完成,其實就是我們人一生的學習過程,人從出生,即0歲到3歲人性被激發就是一個啟蒙階段,孩子的所知全來源於他睜眼看到所看的,自然而然的效仿,其實這就是一個學習的過程。所以這啟蒙期對孩子愛的傳播非常重要,目的就是激發人性,從而進入第二階段好習慣的養成,也就是4歲到7歲,在古時就是小學之前。到了八九歲要學習礼仪礼节,学小艺,履小节,到了少年立志,再到20歲上大學。這一路走著的即是人性发展过程,然後慢慢一點點依礼自我修為,直到人性的完成。每一種事物皆必经“起始——发展——完成”三個過程,因此好的起始,发展中保持正確的方向,才得已完成。大道至簡,孔夫子用的實就是這“1、2、3”的方法論,一個整體,兩種元素,三個過程。

        以上這些都是我讀完《論語正述》之《學而1.1》所感悟到的點滴。當然不作標準,只作同學者參考,互相切磋探討。

《論語正述》作者:淞雲

註明;(我們每天下午三點一起在視頻號直播間,學習《論語》,知識來源于《論語正述》,歡迎新老朋友一起來學習。若購買此書,直接在美篇里搜索作者名字淞雲,關注➕私信即可。)

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