人类最耸人听闻的罪恶不是源自于秩序的涣散，而是源自完美无缺、无可指责且未收挑战的秩序的通知，它并非一群肆无忌惮、不受管束的乌合之众所为，而是由身披制服、循规蹈矩、唯命是从，并对指令的精神和用语细致有加的人所为。
他们的屠杀不是毁灭而是创造，一旦他们被消灭，客观上一个更美好的社会就可以建立
《阿里格尔》根据斯里尼瓦斯-罗摩占陀罗-希拉斯教授的真实故事改编。讲述这位教授的同性恋行为被非法拍摄公开之后的所遭遇的社会批判和道德拷问。
电影从根本上阐述了所谓道德的定义和法律规范之间的关系，和曾经看的一本书很像叫做《现代性大屠杀》，里面将大屠杀的概念定义为现代性的，理性的，我们整个社会就是一个大花园，现在需要我们一起维护，将其中的枯草拔除，我们的花园会更加美丽。
整个奥斯维辛就是一个大工厂，火车司机的职能是开好火车，可是运输的确是“犯人”，一位小姐做好自己秘书的工作，将会议安排的仅仅有条，可是这场会议讨论的是怎么处死下一批的犯人，军官脱下军服回到家是一个好父亲，工厂的一个电工修理好了一个故障，毒气室又能运行了……他们不是盲目无知的人，甚至有一些是受到高等教育有着良好品味的有修养的人，道德要求他们最好自己的工作。
邪恶巴望着大多数人在大多数时候不会轻率行事，不需要热情的跟随者，大多数人为了保全自身选择将道德放到一边。
电影中没有人谴责非法冲进教授家的记者，这场事件完全就是一场预谋，排挤他的同事安排了"情人”，故意没有把门锁上，教授的事件曝光后老道的记者将此定义为性丑闻，全国的民众上街游行声讨此事，一个64岁的老诗人，在所处的这个社会中说：只有到美国生活，离开这，我才可能保全我的尊严。
教授和奥斯维辛的人一样，被描述为不符合世间法则存在的物种，必须将这种有悖于自然的物种消灭，才符合我们的道德准则。
只需要动一动手，按下快门，按下发送键，在电脑前完成一篇新闻的撰写，每个人都在完成自己的工作，勤劳高效的。
电影中有一段法官在法庭上的对决，关于包容性
在这样的环境下，教授还坐在后面专心的写他的诗，法官说，我们作为社会的一员，要学会包容，道德的定义是模糊的，法律是唯一的，你可以不接受，但要尊重他的存在。
教授带着唯一的慰藉把这首诗送给影片中唯一支持他的一个记者
亲爱的月亮 别怕将我们拆散的黎明
当世界沉睡时 我们会再次相遇
在白昼的光中 我消失不见 在你照耀下我心复苏
我们起舞就像影子一样 和着夜莺的歌声
我们汇成像影子一样汇成午夜的太阳
然而，在结尾，本来被废除的这项法律，又重新出台，就在前一天，教授突然死去，警方判定为自杀。对印度电影的关注完全是由于去年的阿米尔汗《摔跤吧！爸爸》，里面真实的呈现了印度的一些社会问题，阿米尔汗曾经做过一档节目叫做《真相访谈》，一共三季，对关于乱伦，高额嫁妆，家庭暴力，医疗，这些社会存在的问题，进行曝光、调查和评论，勇敢的揭开了印度社会深层的固化问题，充分展现了一个有社会影响力的人的社会责任。
这档节目揭示的残酷性，会让你看完更加珍惜现在的生活，也会更加理解印度电影所处在的社会，有着怎样的文化和背景。就不至于以后轻易下判断。
我去网上查看了印度对待同性恋的态度，这项法律的出台引发了大规模的游行，和一些列的“暴行”
“一些家长用骇人听闻的“矫正强暴”(corrective rapes)对待非异性恋的子女，甚至有同性恋少年被迫与母亲发生性关系，还有女同性恋者遭表兄弟强暴。”
这部电影的题材的尖锐性和可看性，掩盖了其慢节奏的剧情走向，影片中冲突的存在，在看的过程中一定会感觉似曾相识。
