太多小众哥爱听一首小众歌，那么小众歌很快会变成大众歌，这是一个哲学问题。
如果一种曾经大众的思想理论被大众遗忘和摒弃，那么大众理论也会沦为小众理论，这既是哲学问题，也是心理学问题。
推翻一个大众理论其实是很容易的，当某个重大事件使大众相信他们以往坚信的理念是错的，羞愧与愤怒会在瞬间爆发，尽管事件的真实可信并未经由大众审慎的考察。
然而让大众相信一个小众理念极困难，人类是从众的，人需要与周围的人相互印证才会相信答案是真的。
尤其是中国人。
当中国人听到一个全新的理论，会首先追问这个理论是哪位伟人提出的。
然而每一个全新理论的开端都是粗糙的，模糊的，小众的。
这样就形成了一个悖论。
大多数中国人不太相信新的思想理念。
在中国，思想家可能是众人眼中的中二病。
如王小波或是韩寒。
尼采说，哲学家注定是孤独的流浪者，在中国，有见解的思想者，作家们亦然。
尼采又说，要给一个民族定性，与其看他们有哪些伟大人物，不如看他们是如何认定与推崇出伟大人物的。
这句话极好。
所以古希腊是整个人类历史中最好的时代，才使苏格拉底这位小众哥流传百世。
小众哥不开大众车，他骑自己亲手改装的小摩托。
