（文字）今日谷雨
谷雨时节，人归草木间，是最美的人间景象。 这个时候，天地间风景如画，气温也开始回升，人们纷纷换上单薄衣装，追逐春色，流连春景。
（谷雨音乐）《醉鱼唱晚》
乐曲所表现的内容是一个“醉”字。此曲中《醉渔唱晚》之“醉”不是“瓮里乾坤大，壶中日月长”那种纯消极处世的表现，而是通过渔人豪放不羁的态度，借醉论政，以醉汇愤。
每听此曲总会浮现一幅画面：夕阳西下，晚霞映天，一支竹蒿、一叶竹筏，缓缓的由芦苇深处驶来，一位醉意的老翁，清亮的嗓子吟唱着山间民曲。整曲一气呵成，酣畅淋漓，尽显一位淡泊名利的醉翁的洒脱之情。
我们从著名国乐家卫仲乐先生演奏的《醉渔唱晚》，可见其形象虽有“人影婆娑，歌声断续”之感，但音乐表现的气质是那样的刚劲和泼辣。
《七言诗》
【清】郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
习俗：
北方有谷雨食香椿的习俗。食椿，又名“吃春”，寓意迎接新春到来。此时的香椿，香嫩可口，营养丰富，具有健胃理气之效。南方则有谷雨摘茶的习俗，传说在谷雨当天采制的茶，喝了会清火明目。这天，人们常常三两结伴，去茶山摘些新茶，以祈健康。
（音频）敬一丹:开到荼蘼花事了
（视频）二十四节气之谷雨
谷雨（英文名：Grain Rain）是二十四节气之一，在谷雨时节雨水会增多，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
日期在每年公历4月19日－21日之间。 谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
谷雨节气，古时人们有“走谷雨”、“品谷雨茶”、“赏牡丹花”等习俗。
谷雨习俗知多少：与仓颉有关？张贴“谷雨贴”
"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”。谷雨，是春季的最后一个节气，有“雨生百谷”的意味，也是播种移苗的好时候。
相传，这个节气的由来与仓颉造字有关。也有民俗专家表示，谷雨只是一个节气，围绕它展开的习俗不是很多，而且比较日常生活化。
这个节气与仓颉有关吗？
谷雨，是二十四节气中的第六个节气，时间一般在每年公历4月19日至21日。
《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名。
在民间传说中，谷雨的由来还与仓颉有关。
轩辕黄帝时，仓颉是一位才能出众的史官，最初以结绳记事。有一次，他跟随猎人外出狩猎，猎人指着地上的各种野兽的踪迹向仓颉讲解，如何据此判断野兽的去向。
仓颉受到启发，依类象形创造出文字。当时天下正遭受灾荒，仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫做“谷雨”。
相传，他去世后被安葬在家乡。此后每逢谷雨，当地会举行拜仓颉的庙会等活动以示纪念。
雨生百谷，滋润万物
实际上，中国传统的二十四节气与农事活动关系密切，谷雨也不例外。
它与雨水、小满、小雪、大雪等一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
俗话说，“春雨贵如油”，谷雨有“雨生百谷”的意思，此时降水量增加，气温迅速升高。田中的秧苗初插，一些作物也是新播种的，在雨水滋润下才能茁壮成长。
在谷雨时节，已经时值暮春，由于气温进迅速升高，许多地方鲜花盛开，植物焕发勃勃生机，生出新枝，在南方一些地区，甚至可能会有“炎热”的感觉。
谷雨时节农事忙
就民间风俗而言，谷雨习俗也与农事活动有一定关系。据民俗专家介绍，谷雨不是节日，所以，围绕这个节气展开的一些习俗，会显得比较“日常生活化”，而且极具地方色彩，没有普遍性。
比如，谷雨以后气温升高，病虫害繁衍很快。过去，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，希望能驱凶纳吉。这一习俗在山西、陕西一带比较流行。
旧时，山西临汾一带在谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。有些地方的禁蝎“符咒”，以木刻印制，其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”反映了人们驱除害虫，以及渴望丰收平安的愿望。
另外，南方有谷雨摘茶的习俗。谷雨时节采制的春茶滋味鲜活，传说谷雨这天的茶喝了会清火、明目等。过去，无论天气如何，人们都会在谷雨时去茶山摘一些新茶回来，以备饮用。
春天温度适宜，人们往往会出行赏花。谷雨前后，是牡丹花开的重要时间段，也有说法称，牡丹花被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，这成为人们闲暇时光的一项娱乐活动。(完)~摘自《人民日报》客户端
《蝶恋花·春涨一篙添水面》
宋代•范成大
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
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