合作的事务所有一个会计，蓄着络腮胡，胖胖大大的，常年穿着凉鞋，黢黑的脑门儿上有一块儿粗糙的斑块，硬币大小，那是日积月累跪地磕头做礼拜留下来的虔诚印记。大胡子跟其他信奉穆斯林的非洲人没什么区别。唯一的区别是，他更为虔诚——从来都拒绝与我握手，只因我是女性。

        这一天，我们又绕到了信仰这个小问题上。从真主，上帝或者称为某位主宰对一个小小个体的恩威并施，到死后的世界和彼时的审判，再到自杀倾向——大胡子说，“你们亚洲人”特别是日本人自杀率为何这么高，这就是因为没有信仰的结果。毕竟我对哲学、神学、心理学方面都没有涉猎，最后只能堪堪地微笑，不只如何回答。

        大胡子问我有没有信仰？这个问题让我时常思考，我信什么？各个宗教都很具象，家里母亲供奉有佛像，平时烧香跪拜少之又少，但是在我出远门的时候，会把母亲给的宝相仔细收进包里，也会我站在医院ICU门口的时候，也跟母亲说过你多上两炷香，多念几遍经；走进教堂，也会自觉收敛，不由自主地伏低。我离这些宗教的距离，不远不近，有敬畏，却虔诚不够。对我来说，他们，真主、上帝、佛祖，乃至天地，都是一个人。那些流传的故事，并不能让我相信。这让我看起来像个无神论者，大多数的无神论者信奉科学，但是用科学的有限去博神学的无限，也是没有论据的无休辩论。还有很多人信奉金钱，还有人信奉马毛主义。

        然后我发现，自己可能是什么都不信，但好像什么都信一点。第一次认真考虑是否存在上帝，应该是在大学毕业论文的选题时，模模糊糊考虑过，世界是有主宰的呀，只不过存在的形式以及被感知到的形式不一样罢了。那应该是对信仰的初次主动思索。（有意思的是，这种内心的感觉居然在科幻《超体》的最后，得到了奇奇怪怪的呼应。）

        再次对信仰有进一步认识是在毕业之后。第一次踏上的非洲国家，给我的感官冲积是前所未有的异样。曾在电视上，见过包头巾一身长袍或者黑纱的中东人，也见过衣着风情特异、色彩奔放的黑皮肤非洲人，然而第一次看到后者裹进黑袍，跪地虔诚向安拉祷告，我还是被一种文化错位给震惊到了。宗教，就以这种方式，像一门外语一样，迅速将我包裹，并让我沉浸其中。作为一个没有信仰的人，当时，当然也包括现在，我对这种一天要跪拜祷告5次的宗教习惯都没有很好的印象。原因是，影响工作。约见会面要避开所有的祷告时间，特别是周五中午，有事情一定要在周五中午之前解决，有的单位，甚至还为了周五中午大礼拜这件隆重的事情，将周五下午不工作写进单位制度。有的时候，正开着会，会被要求稍微暂停一下，因为要去做祷告。

        尽管如此，并不妨碍我对宗教乃至信仰的好感和好奇。宗教是信仰的子集，从宗教入门，窥察信仰的一隅，也未尝不可。很早我就发现一个现象，人岁数越大，越容易去选择一个宗教来新俸。我身边的好几位亲戚就是。原因是什么呢？是因为宗教里消除了死亡的概念，更能抚平老人走近死亡的恐惧呢？还是，随着年龄的增长，智慧和知识储备的增多，烦恼与忧愁也增多，最终能在宗教里找到平静？无论是什么，可能都走向一点——让心里好过一点。《少年派》，少年时期曾经尝试过同时信奉好几个宗教派别，看似矛盾，也不矛盾。成长过程中总有彷徨、困惑、恐惧和痛苦，这个时候心里那么一道光，给予指引和力量，好像信奉宗教看来也是一件不错的事情。

        所以我不是坚定的无神论者，在信仰这条路上，获取认知并进行求证，该是件多不容易的事情。我也不是某个人、物、概念的狂热信奉者。我在观察，我在摇摆，也可能是在等某个契机。总之，现在认为当下最为重要，秉承善良，坚持学习。“冥冥”会给我回报。