西晋末年，中原地区战争不断，向中原迁徙的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族逐渐建立起自己的政权，史称五胡乱华，并最终酿成永嘉之祸，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称“衣冠南渡”，这是士族第一次大规模南迁。中国的文化中心开始向江南转移。
冰心在《我的故乡》一文中写道：”在祖父的书架上，看到薄薄的一本套红印的家谱。第一位祖先是昌武公，以下是顺云公、以达公，然后就是我的祖父。上面仿佛还讲我们谢家是从江西迁来的，是晋朝谢安的后裔。”……
衣冠南渡期间，八姓入闽，聚居于福州，形成了三坊七巷，如今这里的住宅，多已改造成为了名人故居，博物馆，民俗馆，文创，书店，特色民宿等。三坊七巷占地仅40公顷，却走出过10位院士，10位尚书，10位总督，151位进士，可谓是“一片三坊七巷，半部中国近代史”。
严复在在这里翻译了《天演论》，借以“物竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，童年的林则徐生活在这里，他揭开了中国近代史的序幕，组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，记述世界五大洲30多个国家的地理和历史。冰心在这里获得了思想的启蒙，她的“有了爱便有了一切”的爱心精神，教育和影响了一代又一代的读者。
“我们这所房子，有好几个院子，但它不像北方的“四合院”的院子，只是在一排或一进屋子的前面，有一个长方形的“天井”，每个“天井”里都有一口井，这几乎是福州房子的特点。这所大房里，除了住人的以外，就是客室和书房。几乎所有的厅堂和客室、书房的柱子上墙壁上都贴着或挂着书画。”……这个冰心笔下描写的住所，同样也是烈士、《与妻书》作者林觉民的故居。
如今的福州，早已是物换星移。福州地理位置优越，三山一水，城内于山、乌山、屏山“三山”鼎峙，闽江如绿带穿城而过，闽江两边形成了城市繁华地带。沿江酒吧林立，灯光映衬下显得分外漂亮，江中心还有一个岛叫中洲岛，小小一块，几乎与陆地连成了一片，岛上著名的轻纺市场，仿造的西洋建筑，站在对岸看，仿佛置身于伦敦，但是由于年久失修及火灾隐患关系，这个市场也在重新招商和换新。
穿过中洲岛，是福州新的网红地标“烟台山”，烟台也有烟台山，据说两地山上均有烽火台，因此山头被称作“烟台山”，且共同遭遇过倭寇侵扰事件。福州烟台山如今被改造为一片年轻的街区，错落有致的山路搭配上各种艺术修饰，文艺小店，招牌，符号，共同组成了一个Ins风强烈的商业体，周边众多的学校，年轻人在此逛街聚会，构成了一组迷人的风景。
位于福州鼓楼区西部的福山郊野公园“福道”，依山傍水蜿蜒盘旋20公里，串联起大腹山、五凤山、科蹄山3座山和36个重要景观。人们沿着起伏曲直的“福道”或登高览城，或沐浴山林，自得其乐。
“说到这里，他就源源本本地讲起了我们贫寒的家世！原来我的曾祖父以达公，是福建长乐县横岭乡的一个贫农，因为天灾，逃到了福州城里学做裁缝。
这和我们现在遍布全球的第一代华人一样，都是为祖国的天灾人祸所迫，飘洋过海，靠着不用资本的三把刀，剪刀（成衣业）、厨刀（饭馆业）、剃刀（理发业）起家的，不过我的曾祖父还没有逃得那么远！
那时做裁缝的是一年三节，即春节、端午节、中秋节，才可以到人家去要帐。这一年的春节，曾祖父到人家要钱的时候，因为不认得字，被人家赖了帐，他两手空空垂头丧气地回到家里，等米下锅的曾祖母听到这不幸的消息，沉默了一会，就含泪走了出去，半天没有进来。曾祖父出去看时，原来她已在墙角的树上自缢了！他连忙把她解救了下来，两人抱头大哭；这一对年轻的农民，在寒风中跪下对天立誓：将来如蒙天赐一个儿子，拚死拚活，也要让他读书识字，好替父亲记帐、要帐。但是从那以后我的曾祖母却一连生了四个女儿，第五胎才来了一个男的，还是难产。这个难得出生的男孩，就是我的祖父谢子修先生，乳名“大德”的。”
从自以为的“乌衣门第”出身，到考据后发现自己是一个不识字、受欺凌的农民裁缝的后代，冰心并没有因此而失望，无论是士族阶级还是平民百姓，在历史的洗礼中，都已经翻篇了，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。大家在这片土地幸福的生活，三坊七巷变成了旅游胜地，曾经抗击外敌的山头变成了特色街区，修建的各类公园山道，多是为市民健身休闲而使用，福州，福州，如今真正成为了属于所有人的---有福之州。
