［原文］
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
［译文］
齐景公讲到对待孔子的礼遇时说：“像鲁君对待季氏那样的待遇，我做不到，我可以用介于季氏和孟氏之间的待遇对待他”。随后又说：“我老了，不能任用你了”。于是孔子离开了齐国。
［解读］
若：像。
则：那么。
以：用。
齐景公认可孔子的学识与品德，给予其卿大夫层级的身份尊荣（如相应的礼仪待遇、社会地位），但不授予参与齐国核心决策或掌控军政事务的权力。
孔子无法像季氏那样主导国家政策、任免官员或统领军队，仅处于“备顾问”或享有中层政治礼遇的角色，无法推行其“仁政”“周礼”的核心主张。
孔子的核心政治主张是恢复“周礼”（如等级秩序、仁政、削弱卿大夫权力以强化君权等），这与齐国当时“卿大夫掌权、君权相对较弱”的现实相悖。齐景公虽认可孔子的学识与品德，但仅愿给予“季、孟之间”的礼遇（中等待遇），本质是只想将孔子作为“名士”供养，而非赋予其实权推行改革——他不愿因接纳孔子的主张，触动现有卿大夫的利益，更不愿改变齐国已有的政治运行模式。
［读后启示］
孔子生活于春秋时期，26岁至55岁都在从教，55岁至68周游列国，希望恢复周礼，推行仁义道德。
十四年的艰难跋涉，奔走呼吁，却无人响应。最终，孔子终于接受了现实回到鲁国，将余生投入到典籍整理、教育学生的工作中去了。
孔子建立庞大的儒家学派，以“传道”而非仅“从政”的方式延续理想。其思想传承至今已有两千五百多年。
在政治上，“仁”“礼”等思想为统治者提供了治理国家的理念和规范；教育方面，“有教无类”打破了贵族对教育的垄断，推动了教育的普及；伦理道德上，其所倡导的价值观塑造了中国人的道德观念和行为准则。
历经各朝代的推崇、传承和发展，孔子思想绵延不绝，至今仍在现代社会发挥着重要作用，为人们提供着精神指引和智慧启迪。
