《鼠疫》 这本书告诉我们，鼠疫是无可避免的厄运，鼠疫出现，苦难便接踵而来。有苦难的地方，会出现抛弃和逃离，也会有爱和坚守，而爱和坚守终将迎来希望。有一天鼠疫自己消失，烟火在天空重新绽放，欢乐的喧嚣会再次飞扬。但是鼠疫并不是被消灭了，它依然会在我们的身边，注视着你我。那活下来的人，该秉持什么样的信念生活呢？
一、生活里没有上帝和理性
在2019年，很多人在家度过了可能这辈子屈指可数的长假。这段美好的居家时光，有的人学会了做饭，有的人学会了看书，有的人学会了陪伴，在座的某某，你学会了什么，有的人学会了麻将，（镰刀还是韭菜）而有的人学会了长胖。那个时候，我们不由得感叹，原来这，才是生活呀。
加缪说了一句话：我的兴趣所在，是探讨怎样行动，更确切地说，人们既不相信上帝，又不相信理性的时候，应当如何生活。”
不相信上帝，不相信理性，怎么理解？加缪何出此言。
“不相信上帝”
有个小男孩不幸的患病，神父不由得双膝跪下，声音有几分哽咽，但很清晰地说道：“上帝啊，救救这孩子吧。”他这句祷告，在持续不断的无名的怨声衬托下，谁听到都觉得极其自然。|可是最后这个小男孩还是离开了。在加缪看来，上帝是救世主，这个小男孩是无辜的，难道无辜的人不应该被保护吗？为什么要剥夺这个可怜孩子的生命呢。这怎么让我们相信上帝？
“不相信理性”
鼠疫给我们的同胞带来的头一种印象，就是流放感。叙述者确信，他在这里可以代表所有人，写下他当时的感受，因为这是他跟许多同胞的共同体验。不错，时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。有时我们真要胡思乱想起来，乐得等待亲人回家的门铃声，或者上楼梯的熟悉的脚步声，于是这种时候，我们就情愿忘掉火车停运的事实，设法守在家里，等待旅人通常乘坐夜班快车可能回到我们街区的时刻。
各位书友，或许以上就是加缪对不相信上帝和不相信理性的解释。我不知道在座的各位书友会有什么想法，但我想谈谈此刻的想法。《道德经》中提到，【天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。】什么意思呢，你的生老病死，快乐悲伤，老天爷，圣人才不管你。另外，每个人都是感性和理性的综合体，如果这个人在生活和工作中都保持理性，忘却感性，试想和他在一起的生活将会是多么的【“无趣”】。
由此便引出，加缪纪念碑上雕刻的铭文：人们所说的光荣：就是无拘无束地爱的权利。
二、生活里有很多“坏”朋友
下面，想问大家一个问题：
你认为刚刚过去的2021年，365天，8760个小时，有哪一天让你难忘，有哪一刻你还记着，有哪些人让你觉得和他们在一起感到很自在，有哪些事儿令你感动，有哪些欢乐瞬间记忆犹新，有哪些收获让你内心感到富足……你还记得吗？你能说出哪些呢。对于大多数人而言，我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。
喂，醒醒，今天早上你想吃什么？“随便”。
有多少重要的事，总是在最艰难的起步时刻，遇到世上最大的谎言——“随便”，于是很多事情，随便着随便着，感情也淡了。
明天周日，我们一起去探店吧。“不去，我不想动”
有多少重要的事，总是在最艰难的起步时刻，遇到世上最大的阻碍——“懒”，于是很多事情，懒着懒着，也就算了。
明天周日，我们想想去哪里玩呢？“好，想想。”
有多少重要的事，总是在最艰难的起步时刻，遇到世上最大的诱惑——“想想”，于是很多事情，想着想着，也就算了。
请对照自己，生活中你是否遇到了这几个坏朋友“随便”“懒”“想想”。
三、给生活倒一杯mojito
我想采访一下现场的书友们，你认为能把生活过的有意思，有趣起来，你觉得要具备什么条件，或者有哪些理念、哪些点比较重要？
解放天性
用心
真实
认真
尊重
敬畏
热爱
让生活慢下来
行走无疆
读书，交流，除了拾人牙慧，更重要的是让我们增长智慧，改变或完善我们的思维方式和行为方式。心中一定要有一个念想，生活要有意思，要有仪式感，仪式是让平凡的日子发光的魔法。它使得某一天与其他的日子不同，使得某一时刻与其他的时刻不同。
作业：
1、请自己去“说文解字”中，搜索“生活”二字，看那些象形字，从文字本源出发，去寻找“生活”到底是什么？
2、农历新年将至，请亲自组织或参与全家人大扫除、制定节日购物清单，置办年货，包饺子，拍全家福，放烟火，守岁走亲串友，传递祝福，发红包等等……只为在新年的开始，为自己留下颜色的回忆，记得家的温度。
人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。最后，用契诃夫说过的一句话来为我的分享画个句号，“人的一切都应该是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。”
