今天再次刷到说关于教员与蒋介石的区别，教员着眼于战略，对于一些细节能够允许下属去发挥。而蒋介石战略不明，还喜欢事事亲为，导致下面的操作受限制，所以解放战争时候出现很多无脑操作，损兵折将。
这里我想说的是，当时教员面对日本的侵略提出《论持久战》，他基于中国的客观国情，包括土地纵深，各地城乡资源分配不均，还有以及国内外的各种势力利益矛盾关系，以积极心态判断提出，中国抗日战争必然最终取得全面胜利。但是这个过程需要做一些动作，比如说统一全民族的抗日战线，把抗日当成全民族当前首要矛盾，为了这个矛盾，国共也要停止内战。全民族统一战线完之后会进入三个阶段，①战略防御：前期国内反抗力量有限，只能通过广大的国土面积资源，以空间换时间，各地人民反抗抵御。
②战略相持：中期国内反抗力量成长成熟，各地抗日战线凝结统一，日寇为了把持攻占地区的稳定，也需要驻守已占领的地区，力量也存在削弱，必然出现两方力量相等进入战略相持阶段。
③战略反攻：随着国内各地区的武装斗争经验不断丰富，工业生产国际投援助的力量不断的上升，人员经验到物资装备最后必然超越对方，进入到战略返攻阶段，直至胜利。
最后实际也是按照他这个剧本的走向。在这里我的感悟是，首先教员他是真心实意想救国，基于这个心态，积极搜寻分析相关国内外各种势力的局势，把在这个乱局中能够抗日救国的这个路线，一针见血公开地挑明。给当时国内外的爱国人士注入一剂强心剂，看到了希望。
因为在当时那个绝望局势下，败亡可能性非常大，常见地就是内部各势力依旧争斗不断，或者军阀互相坐山观虎斗，或者消极抵抗，想着当汉奸。这种剧本在明朝其实就已经发生过。当时明末的社会整体实力，其实肯定是足以击败满族，只是当时的东林党觉得天下谁做皇帝都一样，无非就是另一个朝代，所以消极抵抗，故意让这一个满族进来，最后发现。他们跟想象中的不一样，但已经来不及，所以才有后面屈辱的300年。
所以教员在此处挖掘出了一条能够抗日胜利救国的一条路线，并且把它公开出来。比如说首先就是全民族的统一抗战思想，先放下目前内部的斗争，以枪口一致对外。因为在当时其实红军本来就针对的一些地主阶级，是打压的形势，但是在抗日的形势下，只要能够一致抗日，可以短暂的放下这些地主阶级的敌视，甚至要争取他们联合起来，尽最大程度的统一抗战的实力。
这里也是涉及教员矛盾论的思想，任何时候都会有各种各样矛盾存在，那要快速有效解决问题的话，就要优先解决问题的主要矛盾。
统一了战线，接下来就是分析战争的走势，那根据中国的这个纵深地理位置，还有城乡资源分配不均的情况。教员认定，力量此消彼长必然经过防御、相持、反攻三个阶段。所以前期一定要保存好自己，一定要打游击战，不能硬刚。随着局势发展，中间也发生台儿庄这种转折点，就是不再是一味的失败沦陷，而是能够打赢对方，日军也会遭受失败，我们也能够组织有效的防御，把他的攻击势头给止住。
没有台儿庄战役，也会有其他的代表性战役出现。同样的，像这些杰出的将领，如果当时没有他们，其实还会有其他怀揣着相同志愿的将领出现。如果没有林彪，也会有王彪，陈彪类似这种人物出现，因为他的思想他的行动选择，恰好符合剧本趋势，自然而然他就是那个"角儿"，所以即使不是在那个时间地点发生的台儿庄战役，也会有其他时间发生的某某庄战役来映衬这个理论，因为这是趋势，这是发展规律，这就是道。
当时想到这里，我还联想到两性中那句话"你喜欢的不是具体的一个人，而是一类人"。比如你的目标是想找一个温柔体贴、宽容智慧的伴侣，那么当你定了这个基调以后，你就会去以这个为主要考量去筛选人。至于说他的姓名是张三李四王五，这些具体人已经不是很重要，因为哪怕你遇到的第1个人、第2个人、甚至已经走进婚姻，发现他没有符合你的理念，那你会该放手就放手，继续重复上述动作，那你最终肯定能够遇到你希望、契合的人。你没有非谁不可，你只有说"刚好我想，刚好他是"。
当然，希望找的条件更多更好的，也是人的本性，就相当于我们做一个事情，希望同时把所有的问题全部解决，矛盾论中也提出一次性解决所有矛盾是不容易的，所以解决问题的最快速方法就是先解决掉主要矛盾，然后再解决其他矛盾。筛选人也是一样，你有第1条要素，有第2条要素，有第3条要素，分好次序，按照这种方法，自然而然能够增加找到理想伴侣的概率。同时也不用患得患失，做好允许一切发生的心态，因为你知道，在你设定的这条两性关系中，你想达到的状态是关键，具体的人已经不是关键，而是看谁刚好在那里，刚好处于你想要契合的状态。
所以王阳明说格物致知的本质还是要在心底，因为你外界的标准纷杂多样，面对的事情形形色色，你没办法计算出所有事情该应对的方法策略，你只能做好本心的磨砺，才能够不被自己私欲蒙蔽，时时刻刻应对好当下的情局作出解决问题的最佳策略。所以在《明朝那些事》里面提到王阳明在不同的场景下表出表现出的不同的状态，也是能够理解的。比如说，王阳明在战前排兵布阵的时候，他下令的风度，就像一个能够吃人的威严将军，对别人狠，对自己更狠。但是在没有战事的时候，他的行为举止又像一个手无缚鸡之力的书生。"君子应处木雁之间，应有龙蛇之变"就是这个意思。我们总是喜欢以貌取人，但在王阳明这里，貌行随心而定，随需而现，就能够理解。
所以为什么心学说起来简单，但实操难，他也提过，因为要在万事万物中磨砺本心，事上练，才能定得住。他讲的不是一套具体的武功秘籍，而是讲究时时刻刻省察己心的内功心法，根据每个人的情况能够出不同的招式。
说远了，回到这里，抗日战争的走向最终确实如教员描绘那一般。一方面教员提出的战略，就是符合逻辑符合各方面事物发展规律的一个路径。所以最终必然能够到达他的预期目的，只不过发生的过程，在哪个时间节点，这个没法准确的预测，甚至有些情况执行不到位，还会发生倒退，但只要保持着他这个信念战略去走的话，终归能够到达。
给我的启示还有一点，对自己生活的规划，也要有这种战略上的长远眼光，除了刚才说的婚姻，包括将来自己的事业以及生活，如果细细品味，其实也能够做出一些推断。
比如如果我坚持好的生活工作习惯(如及时复盘)，积极心态，那么哪怕我不在现在这个A公司，我可能也会在B公司，或者说在后续的C公司，甚至自己被逼出来创业，都会有属于自己的发光点时刻，在人生的后半程越走越往上。只是说至于我在哪个公司，哪个岗位，或者说哪个事件上真正显露出来，那就是根据后续的天时地利人和所决定的，但这个趋势是必然的，所以回顾整个人生的话，那就是"一切就是最好安排"。
由于一切事物发展不可能永远一帆风顺，必然存在波动起伏。因此相反，如果我抱着消极的心态，那很有可能会沉溺于其中某一处的逆境、不顺，甚至自暴自弃，极端一点可能对自己生命产生不利影响。所以屡败屡战跟屡战屡败，这两个心态人生体验必然不同。
也是巧了，刚好看到下面这4句话，我觉得可以进行一个共勉。
我的人生没有失败，因为如果不是成功，就是成长。
我的人生没有敌人，全是老师，因为如果不是得到，就是学到。
我的人生没有白走的路，因为对了我就庆祝，错了我就记住。
我不允许任何人，任何事困住我，因为我允许一切发生，一切发生也终将皆有利于我。
后记：大概是中午时分联想到这些信息，总觉得联想到，想通了很多东西，然后在晚上回来的路上，突然间把这个具体的点给忘了，总觉得好像遗忘了什么东西一样。所以这种灵感真的是福至心灵一闪而过，当时就应该直接记录下来的，如果没有刚刚5分钟的冥想，我真的就把这个思路又放回去了。可能就下一次启迪的时候，才能够整理出来。
