天之道，损有余而补不足；人之道损不足而补有余。人道好像挺不公平的呀，不足还损，有余还补。那是人有问题，还是天有问题？都是道，为何道和道这么不同？！
行有不得反求诸己，依此原理，人应该先问自己是不是有问题，再说天的事。
人会有兴奋，甚至高兴的时候，比如我，觉得能码出几个字就挺兴奋。比如收藏玩家，能捡个漏就很兴奋，如果能捡个大漏，兴奋得一夜不睡都有可能。
但人也有烦的时候，陕西方言称为牟乱（muluan），就是心里不舒服还说不出来；或者是焦虑，害怕，各种不安。比如我，天天都趴在桌前码字，从早到晚，看见键盘都想吐，想死的心都有。比如开店做生意的人，一天天的没顾客上门，每天还点灯熬油，人吃马嚼的，心里怎能不木乱！
那怎么才能不烦，不牟乱？
试想如果不烦，一种结果是天天兴奋，一种结果是不兴奋也不烦，平静淡定。先想想，兴奋是什么时候来的？
对我而言，偶尔有感觉的时候码了几个字，兴奋就来了。对文玩藏家，捡个漏时，兴奋就来了。如果天天都兴奋，那么天天都偶尔有感觉码几个字；还有天天都能捡漏。
誒，问题来了！“天天”和“偶尔”这两个时间名词已经冲突了。两词只能出现在一个句子里。要么天天，要么偶尔。
如果捡漏变成天天都有，那应该是市场常态了，就不存在漏不漏了，都是漏，也就无所谓漏了。所以天天捡的不叫漏，叫正常购物。那肯定没新鲜劲，兴奋自然没有了。
所以兴奋和烦恼，像是两个极端，水火不容的感觉。如果老兴奋恐怕谁也着不住，连续兴奋三天也习以为常了。如果总是烦，很烦，真***的烦，那连续一个月，估计你也得习以为常了，彻底适应了，就这样吧，爱咋咋地了。
其实这两个极端，我们还真不能常驻，顶多来一次两次，再而衰三而竭，时间长都会疲沓。
那么我们只剩下最后一个结果：就是不兴奋也不烦，平静淡定。这样理解好像也是公平的，损有余补不足，最终都在中间这条道上。我想这应该是古圣先贤教导的谨守中道吧。
如果守着中道，能得到的，应该一直能持久，至少可以连续保持三天不变。如果能一直守着，应该能一直保持下去。
如果不守中道，总往两个极端跑，得到的恐怕都是兴奋和烦恼一样的东西，顶多一个来月，就彻底没了。
哎呀，好像一不小心有点小开悟了ོ。
嘘！千万不要告诉别人！
