【倒装对】又称倒对，由于受平仄或词性的限制而将对偶中的语序颠倒。实质是对偶与倒装的兼用。倒装是一种为了表达需要而故意颠倒汉语通常语序的修辞方式，具有突出表达效果、追求形式新颖、结构均衡、音韵协调等作用。现代汉语中的倒装句主要有两种情况：主谓倒置、谓语前置，常见于疑问句、祈使句和感叹句；定语、状语和中心语倒置，为了突出强调，使句子节奏更明快有力。文言文中的倒装句有五种形式：主谓倒装，如"甚矣，汝之不惠"；宾语前置，如"何陋之有"；定语后置，"马之千里者"；状语后置，如"投以骨"；介宾短语前置。倒装句的主要作用是强调某一事物，通过改变正常语序来达到修辞效果，使表达更加生动有力。
【变格对偶】“事无完势，体有通变”。变格对偶辞格的出现其实是对偶辞格成熟发展的结果。成熟的运用是基础，在此基础上才会“出新”、“不拘一格”。“变格”具体指对偶辞格显形式与隐形式存在不一致性，形式与内容的表层义和深层义之间存在不一致性。这种现象其实是对显形式与隐形式的灵活运用。比如借义对、倒装对、鼎足对、全文对等。
(1)竹怜新雨后，山爱夕阳时。（钱起《谷口书斋寄杨补阙》）【从“隐形式”看，该句运用了倒装，即本该作为宾语的“竹”、“山”在该对偶句中做了主语。正确的语法形式应该是“怜竹新雨后，爱山夕阳时”。从显形式看，这是一首五言律诗的额联，它的音律是“仄平平仄仄，平仄仄平平”，“竹”和“夕”在古代都为入声。它们在音律上还是对仗的，可以看出“隐形式”中宾语前置与音律并没有发生冲突。从内容上讲，这是一首邀客诗，作者向杨补阙介绍了谷口书斋前的美景，描写了新雨之后令人喜爱的竹，夕阳之时光辉照应的山，前者营造了一种清新、绿意盎然的活力氛围，后者则描述了一种夕阳映山的瞬时即逝的静美。从语言的表层上看，倒装的使用将该句的描写对象放到了醒目显耀的位置，使读者能直观上迅速抓住描写对象，而用两个动词“怜”“爱”与“新雨后”“夕阳时”相接，使得词在语义上更加紧凑，即感情状态与此状态产生的原因衔接起来，突出了主语“竹”“山”的特点，也强调了作者对书斋前景的喜爱，更深层次地表达出作者欲邀约杨补阙的真切心情。】
倒装对存在显形式、隐形式与内容之间的关系。以变动的语法隐形式作为纽带，它既影响显形式，也影响内容。具体体现在显形式上的声律合乎对偶规则；而在内容上，则需要从表层语义向深层语义转换，还原常规下的语义表达模式。
(2)竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）【属于复句形式，在主谓结构的分句中，主语“浣女”、“渔舟”置于动词“归”、“下”之后，正常的语序应该为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。在音律上，这样的文字组合也符合“平平平仄仄，仄仄仄平平”的音律。从内容上看，这样的倒装并没有阻碍意思的表达，尽管面对这样的表述，需要从表层向深层转化，但是倒装的用法其实在显形式上能产生强调的作用，在内容上则产生曲意表达的效果。诸如在“竹喧归浣女”中，简单的字面义理解恰有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的效果。竹林中欢笑声的喧响，谁？“归”字紧接其后，以声带动作，以动作带人，最后“浣女”一词明了读者之意。水里的莲花摇摆拂动，是什么在里面？一个“下”字紧跟其后，随后带出即将从上游出发的“舟”。】
所以这样的结构其实能够使我们根据字词之意做一个片段式联想，当我们进入深层面时，常规的语法组织让我们对字词之意开始进行语法上的组合，进而明确基本的旨意。所以说这种倒装其实能给我们带来内容上艺术化的想象。这种可感性也只有在对偶这样的定格中也能发挥出来。
（3）寥落悲前事，支离笑此身。（戴叔伦《除夜石头驿》）【从“隐形式”看，它属于主谓短语做宾语，宾语提前，置于动词之前，在语义表达上起到了强调作用。常规的表达是“悲前事寥落，笑此身支离”。将“寥落”、“支离”置于句首，直接表明了作者此时孤寂落寞悲伤的心情。一个“悲”、一个“笑”字是作者发出的情感状态，以此为语义点，将宾语与主语分开，进而突出了作者在除夜之时对过去一无所成，寥落状态的苦悲，面对现在身弱鬓衰的所产生的一种无奈悲苦之情。不论是从表层，还是深层，都在“平仄平平仄，平平仄仄平”的节奏中产生了独特的艺术效果。】
（4）坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。(鲁迅<<阻郁达夫移家杭州>>)【"将军岳"是岳将军(岳飞)的倒装，"处士林"是林处士(林逋)的倒装。是为了平仄、押韵而倒装】
（5）白发悲明镜，青春换敝裘。(唐.岑参<<武威暮春闻宇文判官西使还已到晋昌>>)【上句应是"明镜悲白发"，对着明镜悲叹白发已生。是为了平仄、押韵而倒装】
（6）笑我生尘甑，惭君有敝袍。(宋.范成大<<春晚即事留游子明王仲明>>)【"生尘甑"应是"甑生尘"，"甑"是蒸食炊器，"甑生尘"是说穷得没有粮食吃。不仅因平仄限制,也为词性相对而倒装。】
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