一句话，无谓长短，扎根心田，便会生长；一朵花无谓大小，扎根泥土，便可芬芳。让心灵的土壤培栽一束馥郁芬芳的花朵，让四季，鸟语花香，温暖如春。

　　我们是可以的，让文字随笔墨的挥洒开成一朵娇美的花儿，自我陶醉的同时也芬芳着别人。

　　随着年龄的增长，每日忙碌地在家庭、工作、社交之间穿梭，越发喜爱王维的田园诗，在他的笔墨下，我看到了一副田园美景，抽枝拔节地在面前铺展开来。恬淡，舒适，赏心而悦目。苏轼曾评价其曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的画是不曾了解的，只知晓他的诗书画都很有名气，音律也十分精通，非常多才多艺。王维的诗歌却学过不少，其中我最爱的一首莫过于《渭川田家》，带着浓浓的人家烟火的气息。

　　“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”

　　初夏的傍晚，夕阳的微光洒在村庄的每一个角落，牛羊归圈。老人惦念着放牧的孙儿，在柴门口等候。

　　野鸡鸣叫着，小麦快要抽出新穗儿，桑叶已经稀薄，春蚕也已经入眠。农夫们从田地里忙活归来，欢声笑语连连不间断。

　　一副田园暮归图就这么自然而然地展现在我们面前：夕阳、村落构造了画面的整体轮廓，老人、牧童和牛羊则给画面增添人间烟火的温暖，在宁静的夕阳下，所有的一切都是这般和谐。麦穗、入眠的春蚕和稀薄的桑叶，使画面的色彩更加生机勃勃，也说明了时间是在初夏，农夫们的欢声笑语又给我们展现着其乐融融的乡间氛围。

　　不懂得诗歌的韵律，便只能欣赏它的意境了，陶醉于这样一副田园画中，恍若身临其境。本就是凡人一枚，又怎能不贪恋人世冷暖，乡野炊烟呢？

　　就这样一首诗里，一副乡村画卷如泼墨般在我们面前氲染开来。画卷活了，二维变成三维，四维。之所以说它是四维，是因为它从唐朝一直传承到现代，我想是可以看作一种时间上的穿越的，而四维空间是三维空间和时间组成的整体。诗不再是诗，而是一副在我面前盛开着的千年美景，我也不再是我，而卷中的客。拙人读诗，只能如此了。

　　这样的文字，品来可谓是人生一大享受。它就像一朵盛开历史中的花，而历史对这样的文字而言似乎只有春天。谁说好花美丽不常开？你看，那朵纸上花，常开不败。

   边读书，边行走，边写字，或者是先读书，后写字。杜甫曾有云：“读书破万卷，下笔如有神。”明朝董其昌也有这么一句话：“读万卷书，行万里路。”由此可见，写字与读书、行走是有着千丝万缕的联系的。

　　读书可以陶冶人的情操，可以怡情，可以益智，可以鞭策，可以警醒，可以启迪。

　　如果把读书看成一项任务，一份工作，那么“读”这个字也就失去了它原有的乐趣。读书是一份兴致使然，因为喜欢，所以爱不释手。就读书本身而言，读书原本就是一件很享受的事情。世间万物，皆是不可勉强的。

　　怀揣着一本好书，就好像拥有一把万能钥匙，伴随着咔嚓一声，我们的灵感之门也随之被打开了。或许一句话，或许是某种观点，或许是相悖的理论，又或许是引发内心共鸣的文字。

　　孟子曰：“尽信书不如无书。”孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　我们不仅要读书，还要善于读书。在读书中学会思考和推敲文字的内涵，善于挖掘文字之精髓，好书是可以百读而不厌的。我们是可以独立思考自由言志自由抒情的，网络文学给我们提供了一个广袤的平台，供我们自由挥洒笔墨。

　　行走，无疑是人生中一笔不可多得的财富。

　　当一个人总是困顿于某一特定的环境中，他的灵魂和视野是同样的狭隘的，思维自然也是被固定了的。

　　一路的风景，一路的心情，一路的荒凉，一路的繁盛，一路是领悟，恐怕是白底黑字的书本也难以给予的吧？“读万卷书，不如行万里路。”想必自有它的道理，否则怎会流传至今呢。

　　“要么读书，要么行走，灵魂和身体总要有一个在路上。”一直以为随着时间增长的不应该只是年龄的，我们的涵养、学识、品性、人生三观都应该是同步递增的，这只是我所认为的快乐、健康的生活状态。这样的人生，又何来遗憾呢？即便有，也在书中弥补了吧。

　　边成长边写出来的字才是我们一生生活的映照，或许是一首精美的小诗，或许一篇隽永的散文，或许是一部荡气回肠的小说，不都蕴藏着我们对生活的感悟吗？年少的时候总喜爱一些纯情小说，只因有我们所向往的，追求的爱情。如今到了二十七八岁的年龄，已经算是站在青春的尾巴上了吧，却突然深深地悼念着我们即将逝去的青春。童年里的安徒生、格林和一千零一夜，青春里的饶雪漫、蔡智恒、郭敬明和我们无处安放的青春，都是我们人生中无悔的执迷。

　　从一个人的文字是可以看出他的成长足迹的，字，是一个人一生心里路程的书面形式。

　　我们可以把文字幻化成可以一剑封喉的利剑，一支抒情的笔，一片滋生芳泽的土壤。当笔尖落于宣纸上，文字就活色生香了。

　　笔，就在指尖。墨，就在笔端。书，就在枕边。路，就在脚下。

　　方向，在心中。