刍狗，指的是祭品，祭拜天地、先人、圣人的祭品，以表示我们的诚意，不用很贵重，可以用草拿来编织，主要是意到，而不是在物。刍狗，在没有祭拜前很重要，不能乱动，可是拜完了以后，根本就不把它当回事，就丢掉了，这是什么意思呢？就是四个字，“自生自灭”。天地让万物自生自灭，草长着没有了，虫子出来后，被吃掉了，和刍狗一样，都是自生自灭。
圣人体会天地知心，他大仁就好像不仁，他也是一样的，让老百姓自己过自己的生活，他存在好像不存在，实际上圣人做了很多事情，圣人做了事情好像没做一样，他不居功，所以老百姓没有感觉到，好像你都不管我，实际上是老百姓不对，不是圣人不对，如果你做了很多事情，让老百姓感觉到，你做了很多事情，你就要反省，你给人家有压力，你给人家有强制性，你要人家感谢你，这都是老子认为不自然的。
道冲的作用，就好像是风箱一样，灯箱好像没做什么事，可是风箱的功能就很大，这边风推进去，那边气出来，就可以把火引起来了，风箱排出来的气，它可以使得火焰生化，有了生化出来的火焰，就可以去冶铁，做成不同的器物，人类的进化就是从这里出来的，怎么用火，怎么制造器物，然后一步步开展出来，火产生了很多功用，但是风箱它好像没有事一样，它没有功劳，用完就把风箱丢掉了。风箱里面是空虚的，才有作用，空气进得去出的来，所以它不屈，就是不穷竭的意思，怎么用，它始终可以发生作用。不发动则已，越发动越多，就只是那个动作，就叫做道冲，作用不停地发生。
老子希望我们，从这些现象感悟到，你做一个人应该怎么办？“多言数穷，不如守中”。不要把话讲绝了，比如你讲话讲的很肯定，最后都是没有信用，把话讲绝了就会断了自己的退路，要保持冲的功能，怎么样才能保持冲的功能呢？
四个字“少私寡欲”。少私寡欲，冲才会无穷无尽，一个人，如果没有过多的欲望，就可以去追求应该怎么样去做到，虚其心实其腹，弱其志强其骨，现在没有，整天想东想西的，连道在哪里都不知道，要保持道冲的功能，才真正的叫长进。现在不是，现在是压垮自己，现在人所做的事情都是用名利欲知把自己压的，好像说怎么世道越来越差，人类越来越辛苦，老天越来越没有眼，其实都不是，都是自己找的麻烦，老子讲的那么清楚，我们还不吸取教训，还在犯这些毛病。
讲到这里，老子话题一转，提醒我们，万物都有一个原始，就是从于伟大的母性，下章继续。
