农村的伙伴们有没有过这种感觉，小时候很嫌弃村里的繁琐习俗与礼节，总觉一切太过庸俗、落后，终将被时代抛弃。随着时间的推移，我们一点点长大，从高中到大学，回家的时间越来越少，每次回来都有种别样的感觉。
儿时的记忆
每次回乡都是在城市与乡村之间来回切换，好似鉴照两个平行世界，乡村在这反复鉴照之下显得愈发清晰，回到城市以后总有种怅然若失的感觉。
我在这头，故乡在那头。在离乡游子眼里，戏剧、民歌、破鼓烂锣大喇叭，那直击灵魂的节奏，凝结在一代代人的记忆之中，成为了血脉中一个个文化符号。
先秦时期春耕图
早在先秦时期，先祖们就无比热爱对我们脚下这片土地，由此衍生出诗歌、民谣，就是中华文化最早的雏形。《诗经·周颂·丰年》里记载“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆”。
人们于收获之后，为报鬼神庇佑，举行祭祀，并喜庆丰收，在当时以农业为基础的社会，农业的收成可是朝野上下关注的头等大事。
故乡的原风景
沿及现代，这种乡土情怀离我们也并不遥远，台湾诗人舒兰一首有色有味、又淡又浓的小诗《乡色酒》，让人越看越愁，越喝越愁。
《乡色酒》
三十年前
你从柳树梢头望我
我正年少
你圆
人也圆
三十年后
我从椰树梢头望你
你是一杯乡色酒
你满
乡愁也满
犹记得小时候的夏天，燕儿坐在桁梁上头讲话，青蛙闹在画堂西，闹在画堂东……园里的丝瓜爬上了树，几多银丝的小葫芦，吊在藤须上巍巍颤，初结实的黄瓜儿小得象橄榄……家乡的黄昏里尽是稻香风，月下乘凉听打稻，卧看星斗坐吹箫，这是何等的快活，引得人想要发出一声长啸。
儿时的星空
在林立的高楼里，被囚禁鸽笼的灵魂无处栖息，不知民俗文化、乡土文化会被不断前进的历史归咎于何处。每念及此，总会不自觉吟诵五柳先生的诗篇，归去来兮，田园将芜胡不归？归去来兮……
