杨老师曰:用普通人都能懂的例子，用耳熟能详的文本，用贴近生活的语言，做接地气的文本解读。
世风浑浊，人心叵测，我退隐江湖，此之谓菊。从古至今，我们仔细想想能真正做到如此隐居避世的，不问世事只守田园的，似乎只有陶渊明一人。
多少迁客骚人，无奈被贬，退居江湖，说着要隐逸，实际上依然心系朝廷，依然想着这混乱浊世，刘禹锡如此，陈子昂如此，李白更是……
多少诗人辞官归乡，依旧“化作春泥更护花”……
还有诗人写着田园诗，也不忘自己的境遇抱负，也流露出对于尘世的留恋。
孟浩然的诗处处体现他的愁情，“夜来风雨声，花落知多少。”；王维更是落寞，虽然他已经很达观了，能把寂寞写得很美，但他依旧寂寞，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”；陆游的《游山西村》，虽然都很积极向上。一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不但写出了田园风光，也写出了生活哲理。但也写出了，诗人赋闲在家渴望重新施展抱负的渴望，而要施展抱负必须回到那个浊世之中。
只有陶渊明，能“采菊东篱下，悠然见南山。”，能“纵浪大化中，不喜亦不惧。”，能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，能“此中有真意，欲辨已忘言”……他的田园竟能如此惬意，他的心性竟能如此达观，他的人生竟能如此洒脱。他能在隐居避世中获得真正的快乐，他是真的隐士，所以他“独”爱菊。周敦颐的想法似乎和我一样，真正能做到安然隐居避世的，只有陶渊明。所以他用了一个“独”字。
“牡丹”美得雍容华贵，花本无罪，奈何帝王喜欢，世人皆盲目喜欢。谁让“趋炎附势”不用大声疾呼都能成为传承至今的“中华传统”。“楚王好细腰，宫中多饿死”。
如此美丽的“牡丹”成为“花之富贵”的象征，成为名利的象征，你只能怨你的美“招惹”了帝王，你只能怨“自李唐来”“甚爱牡丹”的“世人”，怨那些趋炎附势之徒把你推进了名利场。多少卿本佳人，终为红颜祸水，奈何牡丹乎？
莲，她招惹不了帝王，颜色单薄，生于淤泥之中，怎么也得不到帝王的眷顾。莲，也得不到隐居避世之人的眷顾，因为她很美，并且她美得成片，美得柔媚。
但是莲，她虽柔媚，但是却坚强。她的坚强不是她能经受住风吹雨打。而是身处污浊俗世，依然能坚持本心，不为俗世所动，坚强地坚守着她心中的道义，洁身自好，不慕名利。
这就是莲，生长于“淤泥”，但是“出淤泥而不染”。她白得如云，粉里透着白嫩，红也不如云霞般刺眼。她美得很淡，美得很纯净。莲叶，也是纯粹的绿。莲叶上的露珠，晶莹透亮，能映出花的美，叶的翠。莲，美得很干净，不沾染一丝污秽，让我们忘却了她生长在淤泥之中。
也许是“清涟”洗涤了她的污秽，但是被清波洗涤过的莲，没沾染分毫清波的妖艳。依旧美得超凡脱俗。
这就是莲，她的花茎永远是“中通外直，不蔓不枝”。即使风吹雨打，她依旧傲然挺立；即使众多的莲拥挤在一处，也不见她垂下头颅。她唯独只有一个挺立的花茎，她不允许她自己横生枝桠，更不允许藤蔓缠绕。在小人眼里，她美得骄傲。但是在君子眼中，她美得正直，美得刚正，美得不像柔媚的花。
这就是莲，“香远益清”。有的花，太香人，香得腻，比如牡丹、玫瑰、百合……有的花，香得淡，但是传不远，比如菊，梅，兰……莲，香得不腻，传得久远。如果公园里的荷花开了，满园似乎都能闻见淡淡的荷香，一靠近莲池，仿佛又不是她们传出的香气。
这就是莲，美得让你想靠近，又感觉她骄傲的身姿，拒绝着你的靠近，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”。
你的身边似乎也有着这样的人，你感觉他们很亲近，但是实际上他们离你好远。亲近，是他们善意的随和；远离，是他们温柔的拒绝。这也许就是“清高”。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”说的就是清高吧。但是又有几人能审得了清高的美。每个“清高”的人，心里都有着俗世不能接纳，亦不能撼动的坚持。
“菊”、“牡丹”、“莲”，写的是花，但说的却是人。
“菊，花之隐逸者也。”菊所代表的人，就是厌恶浑浊俗世，不愿与之抗衡的隐士。
“牡丹，花之富贵者也。”牡丹所代表的人，就是趋炎附势、追名逐利之徒。
“莲，花之君子者也。”莲，所代表的就是君子。写莲，其实就是写君子。爱莲说，其实就是爱君子之德。
什么样的人，可以称为君子。子曰:“君子不器。”；子曰:“文质彬彬，然后君子。”；子曰:“君子坦荡荡”……这是孔子的“君子”。周敦颐的呢？
君子，不是“乱世不为官”的隐逸之士，他们入世不出世。在浑浊俗世，他们势单力薄，改变不了环境，但是他们坚守着本心，不被俗世所改变，不与世俗同流合污，洁身自好，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
君子，正直、刚正不阿。无论世风如何，无论人群如何熙攘，他们依旧矗立。在风雨飘摇中，坚强地活着。“中通外直，不蔓不枝”。
君子，美名远扬。也许在此时，他们备受冷落；也许在此地，他们备受嘲讽。但是历史会留下他们的芳名，善良的人心里会有他们的身影，时代终会赋予他们该有的美名。
君子，清高。俗世之人以投机取巧为行事法则，我唯独刚正不阿；俗世之人以追名逐利为价值追求，我唯独不慕名利；俗世之人以世故虚伪为做人宝典，我唯独坚持本心。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。
能真正做到像菊般隐逸，像陶渊明在隐逸中怡然自得的人，太少太少了，所以“菊之爱，陶后鲜有闻。”。
能像我一样的君子，我的知己，又在哪里？“同予者何人”。
这个世上，都是追名逐利，趋炎附势的人吧！从前，有个国家有口井，喝了那个井里的水都会变成笨蛋。这个国家的人都喝了这个井里的水，变成了笨蛋。只有国王坚持不喝井里的水。但是当所有国民都变成笨蛋的时候，唯独只剩下聪明的国王。在所有笨蛋的眼里，他才是笨蛋。聪明的国王，只能喝下了井里的水，又变回了国民心中“聪明”的国王。
在被所有“笨蛋”说成“笨蛋”的时候，你还能坚持做聪明的国王吗？在所有人都觉得善良是傻的时候，你还能坚持做个善良的好人吗？在世人都追名逐利的时候，你还能坚持洁身自好、不慕名利吗？莲，能做到，柔媚而坚强。君子，能做到，浑浊中依然坚持本心。
孩子们，我们也许很难成为像莲一样的人，更难成为君子，但不要成为你讨厌的人。
