095写到路德新教和罗马教廷围绕《圣经》译本的冲突，语言是这场宗教改革的武器，而翻译者的书房就是战场。从这个视角来比较意大利与德国的“书房中的圣哲罗姆”图像，会发现图像语言也在这场斗争中展现了力量。
宗教改革时期的教皇利奥十世是美第奇家族的族长，091分析过美第奇家族是文艺复兴时期重要的艺术赞助人，他们选择了正面透视法来视觉化其政治形象，因此赞助大量使用这种透视法的作品。安托内罗的《书房中的圣哲罗姆》正是使用了正面单点透视法，并且他还用图像学工具将圣哲罗姆这个拉丁文《圣经》的翻译者纳入一个象征系统，他不仅象征着拉丁语的神圣和真理，也喻示着教会作为上帝在世俗的代理人的权威性，以及教职阶层作为《圣经》与普通人之间的中介的必要性。
安托内罗的《书房中的圣哲罗姆》利用从天顶射下的光线，将视线引导到圣徒和其手中的《圣经》上，《圣经》既是画面的中心又是透视的焦点。光把空间分成了明暗两部分，左边背光面的墙上有条脏毛巾，下面地板上趴着只猫，它们都象征着世俗的不洁。与之相对的是在虚构的门框外，均匀分布的鹧鸪、孔雀和一只脸盆，它们象征了圣徒的圣洁。脸盆是用以清洁的，它对应暗面墙上的毛巾。
在明亮光线里的鹧鸪和孔雀，象征了基督的不朽。研究中世纪手抄本的学者包慧怡在分析《凯尔经》的图像中就追溯了孔雀在基督教图像中的意义生成。《凯尔经》是基于圣哲罗姆的《拉丁通俗译本》绘制的圣经手抄本，书中布满图像作为经文的图解和装饰。其中就出现有孔雀的图像。孔雀在西欧并不常见，它出现在普利尼的《自然史》和伊西多的《词源》中，传说孔雀肉不会腐烂，其羽毛在夜间更加熠熠生辉。因此特性孔雀在《凯尔经》中成为基督不朽之身的象征。
同时，鹧鸪和孔雀在基督教图像里也象征了神谕，大家看见他们就等同于接收到了神谕，而不需要文字和言语的传递。它们的功效很像圣哲罗姆做的工作，把《圣经》翻译成拉丁文版本，让人们有机会接触、聆听神的指引。
《圣经》——圣哲罗姆——鹧鸪和孔雀，三者的关系通过光线的运动给出了交待。《圣经》是透视的灭点，也是天光的投射点，它代表了神的语言；我们无法看清楚《圣经》上的字，就如我们无法直接聆听神谕或者读懂希伯来文《圣经》一样，但却能通过《圣经》传递的光亮而清楚地看见孔雀和鹧鸪，通过它们观者就能接受神的指引，就如因为圣哲罗姆人们才能读懂《圣经》。《圣经》之光通过孔雀和鹧鸪播撒到人的身上。
