«西湖主»是«聊斋志异»中一个三观很正的故事。
故事讲述了一位书生,机缘巧合下救下一条猪婆龙(扬子鳄)之后的神奇经历。
这个充满善意的故事里,没有人被伤害,也没有人被辜负。
01发自内心的善意最动人
«西湖主»这个故事中,陈明允是一位副将身边的文书。
有一次副将抓住了一条猪婆龙。陈明允觉得那条受伤的猪婆龙很可怜,给它治伤上药之后,偷偷放走了。
陈明允做这件事的时候,并不知道日后会因为自己一时的善举,获得怎样的机缘。他只是因为内心的善良,本能得救了那条猪婆龙。
恰是因为这种善意无所图,才格外动人。
«聊斋志异»的另一个故事«考城隍»中,有句话说的极好:“有心为善,虽善不赏。”
这话的意思是,有目的地行善,即使做了善事也不应该得到奖赏。
也就是所谓的“施恩不望报”。
没有目的的善良,因为纯粹,所以格外温暖动人,令人难忘。
但不求回报的善良,未必没有回报。
02善意,不会被辜负
赵令畤在颍州任公事,是知州苏轼的属官。
后来,陈明允意外闯入一处豪宅,还不小心看到了府里的公主,被扣押在花园里。
陈明允以为自己难逃一死的时候,有个侍女发现了他,大呼恩人,还叫来了王妃。
王妃出现后,也对陈明允大呼恩人。
原来,这位王妃正是当年陈明允救下的那条猪婆龙,那位侍女则是猪婆龙身旁的一条小鱼。
这位王妃的夫君,是西湖龙王。得知陈明允是自己王妃的救命恩人,也对他盛情款待。
后来,陈明允更是娶了西湖龙王的女儿,富贵无双。
陈明允因为自己一个小小的善举,不仅摆脱了厄运,更是飞黄腾达。可见,善良的人一定不会被辜负。
如今,许多人在做善事之前,往往心存顾及,怕好心没好报,怕自己成了那个救了蛇的农夫。
其实,这个世界上的大部分人,是懂得感恩,愿意回报的。
我们不应该因为害怕可能的伤害和欺骗,而放弃善良。
03人善被人欺?别闹!
在这个故事中,施与受是地位互易的。
当陈明允解救猪婆龙的时候,他是强势的一方。
而当陈明允接受西湖主的报恩时,他是弱势的一方。
这是善良不会被辜负——至少不会被伤害的秘密。
有句古话误人颇深,叫做“人善被人欺”。
似乎善良成了人被欺负的原罪。
其实被人欺的,从来不是善,而是软弱和愚蠢。
关于“人善被人欺”的论证,总有人会提起那个农夫与蛇的寓言。
农夫因为自己的善良,被一条恶毒的蛇杀死了。
但这个故事,是经不起推敲的。
农夫如果智力正常,且有生活常识,就该知道,毒蛇是会伤人的,是邪恶的。即使冻死了,也不值得同情。
有句话说的好“杀恶人即是善念”,反过来,救恶人是不是就是恶行?
所以农夫的行为与善良有什么关系?顶多算是滥好人。
而他最后死在毒蛇的牙下,也只能算是自作自受。
与之类似的,还有东郭先生与狼。
他们的死,不是因为善良,而是因为愚蠢。
生活中,类似的例子还有很多。
比如,好心扶起一个老人,却被对方讹诈;善意给同事借钱,却被拖欠;给同事帮忙,反而被甩锅……
每每此时,便总有人感叹一句“人善被人欺。”
可惜,如果细细推敲,这些被人欺的倒霉蛋,绝不是因为善良。
如果扶起老人之前,先拍照留证,对方还有讹诈的机会吗?分明是自己的鲁莽给了对方可乘之机。
有人找你借钱,你仔细询问用途了吗?评估对方的偿还能力和信用了吗?你二话不说就把钱借给对方,是因为善良,还是因为拉不下面子?
总是被同事要求帮忙,你是心甘情愿?还是不会拒绝?
你看,让我们落入被欺负,被拿捏境地的,可能是不够聪明,不够果断,可能是太要面子,可能是不懂拒绝,但都不是善良。
反过来,真正的善良,一定是强大的。至少是施比受强大的。