提起敦煌，只知道它很有名，具体在哪个方向一无所知，脑海马上会联想到西域，沙漠，至于敦煌到底是何物，模糊的知道它应是千年留下的一大堆庞大的石窟。如果不是读了余秋雨的《文化苦旅》，也许这辈子不会正儿八经的去了解敦煌了。查资料，为自己浅薄的地理历史知识而羞愧。原来敦煌是甘肃省的一个地名，属于县级市，地处古代的丝绸之路上，敦煌确实有一个世界闻名的石窟，叫莫高窟，因在敦煌这个地方，因此又称敦煌石窟。

    跟随作者的文字，走近莫高窟，如同拿着火把照亮它，历朝留下的众多珍贵的壁画和彩塑让我震撼，又被人为毁去其一而愤怒。我知道这是受作者文字的影响，被文字里渗透出的悲鸣而感染。我也真想趟过河，从道士塔里把那个叫王圆箓的道士揪出来，把愤怒的洪水向他倾泻，质问他为何要毁坏壁画？为何要把发现的经卷廉价的卖给外国人？看见他漠然的表情，我无奈的松了揪住他衣领的手。在作者眼里王圆箓是敦煌的历史罪人，为了更清楚的认识这个罪人，我在网上查找这个人的资料，很容易的查找到了，还附了一张王圆箓的照片，确实长的一副猥琐，老实巴交的样子，可文字简介对这个人的评价是:莫高窟的保护神，修建了敦煌太清宫道观，发现敦煌经卷，把买给外国人的经卷钱用来修缮庙宇，使得经卷在各国完好保存下来。我很惊诧！怎么作者眼里的历史罪人摇身一变成了一名历史功臣？网上关于这个道士的文字很多，甚至有人撰文，说作者诽谤王圆箓，要给他正名。

      我一个二十一世纪的读者，历史知识浅陋，不可能给王圆箓这个道士公正的评价。我不能说作者写的王圆箓是个罪人不对，他确实在做着让人可耻可恨的事，至今敦煌文物还在国外，让中国人感到耻辱。可我也不能说他做得不对，在那种文物不受重视的朝代，他为了保护莫高窟，把卖经卷的钱用来修缮石窟，也是出于无奈之举。

      我希望自己能做一个梦，能看见瘦小的王圆箓从道士塔走出来，为自己当年的所作所为给一个合理的解释。