【民多利器，邦家滋昏】
[明]
利器之義，可舉者有六，用之不當，皆足以使邦家日增昏亂:
1、權謀利用也: 上以權謀治民，民乃多權謀利用，上下機心交替，彼此不親，則視者眩於目，聽者惑於耳，邦家焉得不益增昏亂。
2、利益也: 上以利示民，則民心趨利，人人以所以利己者為器用，上下交征利，故邦國眩昏。
3、賢人也: 賢者亦國之利器，苟國主無道，賢者在野，是猶利器在民，不在朝。於是人人重勢力，又藏凶器，所以邦家愈益滋昏也。
4、私慾也: 民但知有私有欲，不計公義誠正，則心亂政敗，焉得不邦家滋昏。
5、法制也: 法制廢而民強國弱，雖法令日增而亂日起。反之，政府多法制為利器，欲以強國而不得其道，則不利於民，上下不寧，民遂反上，故邦家滋昏。
6、 民藏武器: 私槍多，治安亂，邦家安得不增禍害！
[悟]
古之明主，常使民無智無欲，有器不用，有車不乘，有兵不陳；後世無道，則以利器是務，故其世日增昏亂。
