在全球新冠肺炎疫情肆虐的非常时期，在我国人民不惜代价通力合作即将取得肺炎战役的关键时期，几项境外输入病例引起全国人民的关注：浙江的王某、叶某等6人隐瞒状况入境，北京的廖某等8人在已有症状的前提下吃退烧药登机并隐瞒信息，郑州的郭某隐瞒旅行史且活动范围没有节制。在网民的骂声中，除了对已发现案例的立案侦查处理，国家相关机构也逐步从制度上规范流程，堵住漏洞。相信随着制度的健全，妄图再通过瞒报达到个人目的的行为将被遏制。
我想谈的是这些事件中当事人的“趋利避害”性。
趋利避害是个体在长期复杂环境生存条件下进化的独特技能。从经济学的角度看，每个理性的经济人都是追求个人利益最大化的。马克思说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。而当灾难性事件发生时，个体的特性又会考虑如何将个人损失或危险降到最低，至于在追求个人收益或降低个人损失的过程中是否违背道德是否侵犯他人利益，要看个人收益与这些代价的配比关系。人的趋利避害性在利益及灾难面前纤毫毕现。
追利或避害的过程中，普遍存在着这样几种做法和心态：
1.自己做出无谓的牺牲。简称“损己不利人”。这些人的道德观念强，事情发生时宁愿牺牲自己的利益也要保护他人，但会因认识的局限性或知识的缺乏，导致保有好的出发点的做法没有取得相应的效果。对这样的人和事，我们在褒扬的同时还要进行合理引导，使得这些牺牲行为能产生收益。
2.牺牲自己的收益方便他人。简称“损己利人”。这些人是社会大力弘扬赞美的道德模范，不管是在趋利还是避害的过程中，这些人宁肯牺牲自己也要保护他人，大无畏的精神值得大家学习，这种精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的有益补充，保护了中华民族五千年薪火相传。
3.损人不利己。这种人往往存在着一定的心理阴暗面，且社会地位不会太高，妄图从破坏中凸显自己的独特，觉得自己在那一瞬间拥有了生杀予夺权，能短时间实现心理的满足。比如路上正走着，非要把规范摆放的共享单车推倒，这是典型的损人不利己行为。
4.损人利己。大多数被批判人的行为都属于这一种。国家通报的这几起境外输入新冠肺炎事件中的当事人也属于这种情况，为了个人的利益最大化或损失最小化，如瞒报可以行为不受隔离限制，哪管会给他人带来什么影响。在损人利己的人群中又会分为两种情况：其一损人利己具有隐藏性，做出损人利己事件时还会有一定的遮掩心态，害怕他人发现自己的行为，所以会采用语言或行动上的遮掩手段。一旦这些遮掩行为被发现，这些人还会有一定的羞愧意识，能口头上承认自己行为的不正确性；其二损人利己光明正大。这些人的道德观念中就认为只要对自己有利的事情就是正确的，在做出损人利已行为时还会振振有词诉说自己行为的合理性，别人的不理解都是不通情达理的。仔细审视新冠疫情期间奇葩的人和事，很多都属于这种类型。
理解了人的行为归属，也就更能明白中国的一句老话：人上一百，形形色（sai）色（sai）。每个人的行为背后反映的都是这个人长期形成的人生观、价值观，正确的人生观、价值观引导是需要国家和社会共同努力的，尤其是青少年的三观引导。但愿这场灾难的疫情能让国家找到更准确的三观引导方式。
