这种百无聊赖的心绪，我既不能将其排遣于外，又不能将其藏于何处。它像掠身而去的阵风一样没有轮廓，没有重量，我甚至连把他裹在身上都不可能。风景从我眼前缓缓移过，其语言却未能传入我的耳中。
这帮家伙一个不少地拿到大学学分，跨出校门，将不遗余力地构筑一个同样卑劣的社会。
哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。
因为我讨厌学校讨厌得要死，所以才一次课都没旷过。心里想怎么能败下阵去！一旦败下阵岂不一生都报销了！我生怕自己一旦败阵后就再也站不起来。即使高烧三十九度，我也要爬到学校去。
没事儿，管它！我们早已决定对周围的事来个不屑一顾！
“我追求的是十二分完美无缺的东西，所以才这么难。”
“完美无缺的爱？”
“不不。就算我再怎么样也不敢那么追求。我所求的只是容许我任性，百分之百的任性。比方说，我现在对你说想吃酥饼，你就什么也不顾地跑去买，气喘吁吁地跑回来递给我，说：‘喏，绿子，这就是酥饼。’可我却说：‘我又懒得吃这玩艺儿了！’说着‘呼’的一声从窗口扔出。这就是我所追求的。”
将自己说成普通人的人，是不可信任的。
～菲兹杰拉德
不公平的社会同时也是大有用武之地的社会。
我并不是仰脸望天平静等苹果掉进嘴里，我在尽我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。
有时我环顾世人就气不打一处来——这些家伙为什么不知道努力呢？不努力何必还牢骚满腹呢？
所谓努力，指的是主动而有目的的活动。
人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望对方理解使然。
“最最喜欢你，绿子。”
“什么程度？”
“像喜欢春天的熊一样。”
“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”
“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？”
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
他奔往新的天地，我则退回自己的泥沼。
无论事态看上去多么令人悲观，也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑，那就只能静静等眼睛喜欢黑暗。
“喜欢我的发型？”
“好得不得了。”
“如何好法？”
“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”
“真那样想？”
“真那样想。”
“喜欢我喜欢到什么程度？”绿子问。
“整个世界森林里的老虎全部融化成黄油。”
木月死时，我从他的死中学到一个道理
并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是：
“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”
实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白，无论语熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遭这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领梧后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软羽无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此据思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
把过去的东西全部处理掉，也好获得新生。
