水月庵被戏称作“馒头庵”，作者游戏笔墨，说这是因为它庙里的馒头做得好。
你如果把这话当了真，那我要恭喜你，还保留着童年的纯真无邪。
试想一下，那净虚老尼可是净搞虚的，成日家保媒拉纤、拿钱消灾，何曾有一日做过馒头？再者说了，即便是做过馒头，她们又不开馒头铺，外人怎么会她们馒头做得好？
可知，这是作者有些太污的话不方便直接说，才用这样的文字来打趣我们。
“馒头庵”这个名字有两层含义：
第一层，出自范成大的那句诗，用来比喻坟堆儿，唐代诗僧王梵志有诗曰：
“城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。”
人生一世，不管贤愚贵贱，最后都要埋进土堆儿里，所以谁都逃不了要成为“馒头馅”的结局。
馒头庵又名“水月庵”，“水月”二字，是比喻人生的风月繁华，到头来都如水月镜花，终究是一场空。
馒头庵离着铁槛寺不远，同样也是这个寓意，所谓“方叹他人命不长，哪知自己归来丧”，这是在扣题，呼应小说的主旨。
除此以外，馒头庵还是“风月宝鉴”的另一种写法。照正面，是赤裸的美人在招手；照反面，是一具骇人的骷髅。风月与骷髅只在反复之间，和馒头庵与铁槛寺做邻居的寓意是一样的。
第二层意思，既然有“土馒头”，自然也就有“肉馒头”，二者是相互对应的。
“肉馒头”的背面就是“土馒头”，这是和小说主旨一脉相承的，不得不说，作者对游戏文字的功力实在是炉火纯青。
所谓的“肉馒头”，当然指的就是女性的乳房。
这一层隐喻，揭示了馒头庵最肮脏的一面。
妙玉的判曲《世难容》，其中有几句话，就是对馒头庵最真实的写照。
“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”
馒头庵青灯古殿的背后，隐藏的是“风尘肮脏违心愿”，满嘴的“阿弥陀佛”，一肚子男盗女娼。脑袋上六根清净，心里面杂草丛生。
“违心愿”的代表人物，自然就是小尼姑智善、智能，这两个法号当然都是反话。智能儿小小的年纪，已经对风月之事烂熟于心，当着佛祖菩萨的面，就敢干那种事情。
这个真是“那话儿穿身过，佛主心中坐”，阿弥陀佛，罪过罪过！
智能儿也有难言之苦，她对秦钟说道：
“你想怎样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”
馒头庵到底是个什么样的“牢坑”？不是六根清净的牢坑，而是肉色风月的牢坑，因为类似的话贾元春也说过：“当日既送我到那不得见人的去处”。
皇宫是“不得见人的去处”，馒头庵是“见不得人的去处”，其指向性是一致的。
试想一下，净虚老尼带着一帮子年轻的女徒弟，整日家出入于公侯富贵之家，这些女徒弟到底是去干嘛的？
馒头庵不卖面馒头，但是馒头庵却卖“肉馒头”。
其中的大调侃处、大隐喻处、大讽刺处，唯有会读书的人方知。
