“甘泉近有书来，已卜居萧山之湘湖，去阳明洞方数十里耳。书屋亦将落成，闻之喜极。诚得良友相聚会，共进此道，人间更复有何乐！区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉？”

读《与王纯甫书》  最后这一段，受益匪浅。

阳明先生告诉我们如何做学问，推而广之也是如何做人。

如何做学问？就是不被外境所扰。此生会有很多的荣辱得失，但是和“共学此道”相比，何足挂齿？

杨明先生给我们指出了一个普通人下功夫的方向，做学问的方向。

我们真正需要突破的不是外界的那些事，不是那些荣辱得失的小事儿，而是真正突破我们心中的那个贼。我们被外界干扰时生出的喜怒哀乐，愤怒忧伤恐惧，才是我们真正要突破的地方。

这世界有人恐惧，有人欢乐，有人忧愁，有人傲慢。欢乐人人都喜欢，恐惧忧愁傲慢的时候，该怎么办了

《大学》里说，修身在正其心，有所恐惧则不得其正，有所哀矜则不得其正，有所忧患则不得其正……

恐惧哀矜忧患等都不利于修身，那么咱就不恐惧 不忧患。不不，那怎么可能？人都是有各种各样的苦，所以释迦牟尼才不肯贪恋红尘。那咱就从自身改变吧，正心，让正知正念在心里积聚，赶跑不好的念头，赶跑怨恨恼怒烦。

凡事向外找原因，十年都是一个样子，凡事找内因，每天都是新样子。不管活成什么样子，自己都是自己的第一责任人。今天联系志愿者，他一句话也不回复我，还说不要我联系他，说再联系就把我拉黑。我说你不报名我们的志愿者，谁知道你啊？是你自己报了名，你自己得为自己负责，一定要先内观自己啊！

看自己的缺点，看自己的模式，看自己几十年如一日的困惑，然后去突破自己。

我们也可以学习着素其位而行，素其位而学，素起位来做人。每一个起心动念都是善念，都是利他，到了某个时候，生活自会给你想要的答案。

生活中我们会生出很多的情绪，让自己不被扰动，如如不动，才是高境界。