尼采曾说过：最大的安慰就是知道了没有任何安慰的时候。

在这里，焦虑强迫失眠的朋友们，我有一个问题，你需要自问一下：在经历着让自己痛苦难忍、焦躁不安、甚至几近崩溃的情绪困扰的时候，你是否“自我安慰”过？

我相信，会有很大部分人的回答是肯定的。

安慰过后，又怎样了呢？最好的结果也许就是文章伊始，尼采的那句话吧：最大的安慰就是知道了没有任何安慰的时候；不是很好的结果（其实也是很多情绪困扰朋友们最常见的结果）便是：跌落低谷，仿佛一辈子只能这样了……

当你看到这篇文章时，也许你会回想到自己曾经经历过“低谷”或者正在经历着“低谷”，曾经经历过的朋友，可以审视下从那段时间都现在、你的状态是否是不断变化的、“低谷”并没有持续存在；正在经历低谷的朋友，也可以回忆下，自己可能很难受、很难过，但，也是会有情绪相对平稳的时候呢？

对！情绪就是这样的，它本身就是不断波动、不断变化的。正是由于我们会不断的追逐于自己所认为的“好”、不断的排斥自己做认为的“坏”，这种贪求厌恶的执着心，或者说是这种不健康的思维模式才是我们需要去处理的。当然，头脑、理性上的安稳只能是隔靴搔痒

帮助我们不断的破除不健康思维模式简单的方法：观息法。

观息法是通过观察呼吸的方式，建立情绪的自我平衡，也是净化内心的作用。呼吸伴随我们生命的始终，持续在呼吸上的心，也就没有在跟任何的感觉、感受纠缠，也就是在当下的过程。如此，分离已久的心就能自然融合。

（观息法的具体练习步骤和一般常见问题可以参考《淡定是修炼出来的》一书）

截取一段咨询片段，是关于观息法练习是如何帮助我们建立全新积极健康的思维模式的。

来访者：有时候脚痛，把注意力放到呼吸上是不是转移注意力呀？

咨询师：这也是一种判断明白吗？

来访者：嗯….

咨询师：你还需要转移注意力吗？你没有转移注意力，因为我们要求是只是去观察呼吸吗…对不对？

来访者：嗯..

咨询师：腿痛或者脚痛的话，我们并没有说转移注意力，因为它痛的话我们还是会知道的对不对？你难道说你放在呼吸上你就不知道疼痛了吗？你也只是知道， 你也同样会知道疼痛的。只不过说当我持续的观察呼吸的时候， 我们的心理能够更大程度上不会参与进去、不会卷入进去，明白我的意思吧？

来访者：嗯嗯…

咨询师：就这个疼痛仅仅是疼痛，我没有在主观上、在头脑上，再去定义这个疼痛，或者说再去深入这个疼痛，明白我意思吧？

来访者：嗯…

咨询师：我不知道以上我说的这些你是否明白了这个意思？也就是说我仅仅是知道了这个疼痛，因为持续的在观察呼吸，所以说我这个过程是持续的保持平等心的过程，持续的保持平等心的过程就意味着你没有这种心理的作用，没有这种心理介入的过程了，心理的作用或者说心理的过程停止了，疼痛仅仅是最初的最原始的疼痛而没有我们后来再添加的那个疼痛、心理作用的疼痛，没有再添加进去心里作用的疼痛，仅仅是肉体上的疼痛。当没有心理的作用，没有了心理的支持或者说没有心理的介入的话，这个疼痛它很快就会减弱，最后就会完全的消融，明白我意思吗？

来访者：明白！

咨询师：甚至来讲当你的定力能够获得逐步提升的时候，你就越是能够做到心理的介入越少了，心理的这种作用越少了。心理的作用越少了，肉体的疼痛过去可能是十分，当没有了心理的纠缠，没有了心理作用，过去十分、它现在可能会降到五分，明白我的意思吗？

来访者：我体验过…

咨询师：对吧， 你体验过…对不对？

来访者：对！…

咨询师：然后再随着你定力的增长又变成了三分到最后这个疼痛很快就会消融了。而它每一次的消融，就意味着当你能保持平等心不管它就意味着你能多大程度的做到不参与，对吧？多大程度能够在做到不纠缠、不参与就意味着你能够、你心理的执着就被减少到或者说被去除有多少…

来访者：嗯…

咨询师：就减少就越多…

来访者：嗯…

咨询师：然后经历过后，你更加深刻的了知无常。这么剧烈的疼痛他也是无常的。因此你的执着，换句话说就被去除了又被去除了一层，那么再往后，你克服了这个过程。必然的，不仅仅是说它今后对你的影响减少了，而且当你克服了这个过程之后，事实上当你克服了这个疼痛了，经历过这个过程了，那么这个疼痛第一它会减少；第二它往后出现的频率、它所表现的程度也自然就降低了，因为你克服掉了这个过程…克服掉了这个障碍…也就意味着你的执着心在去除，平等心不断的增长。

来访者：嗯嗯！我是感觉自己纠缠的、纠结的越来越少了。原来这都是源自练习。

咨询师：在观息法练习中，执着心去除的越多、也就意味着焦虑强迫的习性去除的越多，也就越来越能保持平等心，延伸到生活中，心理状态也就会越来越稳定了。