译文
齐王派遣使者来问候赵威后。赵威后还没把书信打开就问道：“今年收成没问题吧？老百姓没问题吧？齐王身体没问题吧？”
使者听到后表示不开心，说：“我现在奉大王的命令来问候您，现在您不先关心齐王的身体，先问收成和百姓，这不是先关心那些低贱的而忽略高贵的么？”
赵威后说：“并不是这样。要是地里没什么收成，那还有什么百姓啊。都没有百姓了，你给谁自称大王去？哪有舍本逐末的道理啊。”然后继续询问使者：“我听说齐国有一个隐士叫钟离子，他还好吧？这个人啊，别管自己有没有吃的，总想着让别人吃饱。别管自己有没有衣服穿，总想着让别人穿好。这是在为大王工作，怎么你们大王现在还不给他安排编制呢？叶阳子身体还行吧？这个人啊，一直在援助鳏寡孤独，救济穷人，这也是在给大王工作，齐王为什么还不给他安排编制？婴儿子这个人身体还行吧？她不佩戴收拾，到老了也没有出嫁，只为供养父母。这是天下孝子的表率啊，为什么齐王到现在也没有给她安排编制！这两个隐士一个孝女，你们大王都不给安排编制，是怎么当大王的！于陵那个叫子仲的还活着么？这个人，上不能对大王尽忠，下不治产业发展生产，还不能去结交诸侯。就这种人就是街溜子，一点用都没有，你们大王怎么现在还不把他杀掉？”
原文
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”
使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁问民，岂先贱而后尊贵者乎？”
威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣，是助王养其民者也。何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，衄孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也。何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士不业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
补
赵威后：赵惠文王的王后，赵孝成王的母亲。就是《触龙说赵太后》中的赵太后。据说他是齐国公主。
北宫之女婴儿子：这个应该是“北宫”的女儿，名字叫婴儿子。这名字放在这里，大概有人要说重男轻女了。
感
这个赵威后，一共就记载了两件事，还都被冯梦龙收录进来了。
《触龙说赵太后》这个大家都学过，其中的“父母之爱子，则为之计深远”实在是再正确不过的了。
这个故事里，赵威后就表现的比较有政治智慧了。
当然，这种政治智慧在我们现代人看来可能没什么。但是在战国的时候，能够意识到“民为贵，实际辞职，君为轻”的道理，也着实是不简单的。
