1. 做文人也是难。主业要突出，副业不能放。副业太突出也不行。可怜柳永，一句且去浅斟低唱，何要浮名，一生不得志。“奉旨填词柳三变”，大概就是无奈的自嘲吧。

2.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

不是酒成就了人，而是人成就了酒。古往今来多少醉鬼，留下名的，无非是那些才华横溢的。

3. 米芾

有才华的人，都可以耍点小性子。

4. 侠

老百姓，要抱团，只能团结在以皇帝为中心的朝廷，如果不能，最好是一盘散沙。两千多年，朝廷和官府反复打击镇压，侠客也就渐渐没了。到了清代，小说里的侠客，都不过是清官帐下的鹰犬而已。

想想也是这个道理。替天行道，最后只有两个结局，一是被招安，一是被消灭。

5. 鹰犬

原始的儒家学说，如果要讲其宗旨的话，讲究的是礼制秩序，君主也在这秩序之中，如果君主破坏了秩序，那么至少理论上也可以被当独夫诛掉的。然而，申韩之术的法家学说，君主则成了终极目标。他们也要秩序，但这个秩序，无非是君主的秩序。所以，真正讲究忠君的，不是儒家而是法家。

在皇帝治下，不做皇帝的鹰犬，哪里去实现理想抱负呢？

6. 酷吏

以前觉得这个词是贬义词，现在想想，这个词古代的用法，应该还是稍微偏一点中性。

让人惊奇的是、很多酷吏都很清贫。

7. 李陵

李陵是李广的孙子。五千步兵力克数万匈奴骑兵。司马迁就是为受冤的他求情才落得宫刑。

有时候不能不说，投胎也要看运气。汉武帝重用外戚，如果李陵运气好，说不定成就会更大。

运气要不好，再没点眼力见，不能揣测领导意图，就成了李陵司马迁这种倒霉蛋了。

但是总有人一根直肠子一腔热血不肯回转，那就只能努力在自己擅长的方向拼搏，用十分力气搏出一个成就。

8. 高筑墙，广积粮

这是过去土豪的守城思路，然而，并没有什么卵用，一则可以从内部瓦解，二则被围住，或者憋屈死或者被攻进来。