公告：第十篇开始，首次发表。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无以智乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无为乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
解：这里讲的是治人和治国的目标。全句都是反问句，表示肯定。
载，本义是正在进行装卸的停车场，这里指装载。营，本义是宫，房子，这里指人赖以生存的物质凭借。魄，依赖于人的躯体而存在的精神，藏于肺，主身体运转。抱，本义是用手臂围住。无，通勿。离，分离。全句为，一个活人才是营卫血气和三魂七魄的统一体，怎么可能分离开两者呢？
专，使专一。致，达到。柔，初生般的嫩。全句为，专注于气息运转，达到如初生般的柔嫩，怎么可能不达到婴儿的程度呢？
涤，清除。玄，黑色。览，看。疵，小毛病。全句为，看黑色印迹是否清除干净，怎么可能还留有小污点呢？
无，同勿。这句意思和《论语》中，人不知而不愠，不亦君子乎的意思相通。全句为，能称为关爱民众，治理国家达到没有郁结的君子，他们治理国家怎么可能去依赖民众是否有智慧？民众没有智慧就治理不好了吗？
天门，字面是通达上天的门。开阖，就是开的意思，并无关的意思，在古语中这种用法常见。《阴符经》中，圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。应该就是说的这句。雌，孵卵期的母鸟。全句为，人感知天，而有天门，其开关有其常理，受人的控制。只有在人至静的时候，天门才开，而人这时候就像孵卵期的母鸟一样，绝对的宁静。通过这种方式达到修炼至静之道。注：至于天门怎么开，开哪里，本ID并不知道，要今后去实践。
明，明了。白，清楚。无，通勿。全句为，君子能够做到清楚地认识天地人和万物之后，不就是不把自己的思想强加给他们，并能够治理好的吗？
最后一句直接解，天地生万物，给他们生存的环境。天地给他们生存环境而不去占有他们。天地自己运行，并不因万物而停滞。天地让万物生长，而不去主宰个体细节。这样做，是用最为奥妙的方式探究天地之道的深奥之处。治人，治国的奥妙就在于此。
