经过了'屯”之艰难诞生后，人和物始生，稚小蒙昧，就进入了“蒙”卦的启蒙、发蒙阶段。蒙卦意在揭示“启发蒙稚”的道理，说明事物发展的初级阶段，必多蒙昧，应施教。
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
通过。不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我。初次占筮，告诉他结果。两次三次占筮，是亵渎神明，亵渎就不再告诉他。适宜正固。
蒙卦是万物初生之后的发展阶段，说它为“亨”，因为发展目标是要使一切通顺畅达。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
山下流出泉水，形成蒙卦的意象。君子由此领悟，要以果决的行动培育道德。
爻辞：
初六。发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
启发蒙昧，适宜用刑罚来规范人们，借此让他们摆脱桎梏。依此有所前往，会陷入困难。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
适宜用刑罚来规范人们，是为了端正法纪。
九二。包蒙、吉。纳妇吉。子克家。
包容蒙昧，吉祥。容纳妇人，吉祥。儿子能够持家。
《象》曰：子克家，刚柔接也。
儿子能够持家，因为刚爻与柔爻可以接应。
六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
不要娶这个女子，她见到有钱的男子，就会失身。娶她没有任何好处。
《象》曰：勿用取女，行不顺也。
不要娶这个女子，是因为她的行为不顺理。
六四。困蒙，吝。
困处于蒙昧之中，有困难。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
困处于蒙昧之中而有困难，是因为只有自己远离了刚爻。
六五。童蒙，吉。
蒙昧的儿童，吉祥。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
蒙昧的儿童是吉祥的，因为他以谦逊来表达顺从。
上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
击走蒙昧。不适宜做强盗，适宜抵御强盗。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
适宜用来抵御强盗，是因为上下相顺。
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