夫妇有别并不仅仅是说夫妇两人有差别，这么解说就比较浅显了。古人讲的夫妇有别是说，一个家庭里面，夫妇两个人，根据男女的生理和心理的状况不同，以及性格与性情的差异不同，所以在这个家庭中的分工也是不同的，扮演的角色是不同的，分工不同则责任也不同。比如男的比较好动些，待人处事粗糙些；女的比较好静些，待人处事周到细腻些，于是古人根据男女双方这些差别，提出适合男女双方的在家庭中的职位分工，以便于大家都能分工合作愉快，家庭和谐。比如大家熟知的“男主外，女主内”，就是因为男的大多比较好动，力气也比较大，在家不一定待的住，所以分配他到外面去工作，比如种地，或者到外面打工等，给家里提供经济支撑。女的相对比较能静的下来，所以让女的就在家中，照顾家中的事物，照看一家老小。这样夫妻双方分工合作一下，大家合作愉快，自然家庭就容易和谐了。并不是说歧视女生，非要把女的就留在家中，这都是误解。在古代也有男方比较病弱的，这时候没办法，女方就只能抛头露面到外面工作务农，以维持家中经济衣食了。

现如今，据说也有越来越多的女方回归家庭照顾家中老小。于是有人说，女方回归家庭是社会的退步，究其原因无非就是说古代的“男主外女主内”不合理。其实真实原因是，我们没有看懂古人的社会家庭分工和治国理政之道。

其实社会本来没有进步也没有退步，只是随着社会形态不同，人们的观念不同，需要不同，而呈现不同的状态而已。所谓的进步退步，只不过是人们在男女都需要在外面工作，在这种观念下的判断而已，一旦社会的价值观变化，所谓的进步退步就自然没有了。

当社会的人们觉得，女人也需要和男人一样出来社会打拼，于是便有了现在社会的这种状态，一个家庭的父母双方都出来工作了。但是随着社会的发展，又有越来越多的人们意识到，这样下去，孩子废了，很多家庭的婚姻破产了，家庭出现了很多问题了，社会离婚率变高了，人们心力交瘁，活的越来越累。所谓物极必反，于是人们又开始思考怎样能够让一个家庭稳定点，过得好一点。于是大家又发现，那些选择回到家里照顾儿女及老人的妈妈们，她们的家庭孩子变好了，老人有依靠了，婚姻稳定了，家庭的幸福感提升了，于是这样子大家又发现，原来这种男主外女主内的模式，其实是一种比较稳定的状态，有利于家庭和社会的稳定和谐。

其实古人早就探索过这种问题了，古人之所以提出男主外女主内的主张，其实就是一种家庭社会的分工而已，并没有什么贵贱之分，也不是说是对女生的歧视。之所以我们的社会会出现如今这种状态，是因为受西方思想的影响，说要提倡男女平等之类的话。

其实在古代的中国社会，男女本来就平等，哪里还需要提倡什么男女平等呢。那时候不但男女平等，而且还提倡万物平等，国家都是用儒释道的思想治理国家的。儒家讲，凡是人，皆需爱，天同覆，地同载；道家讲，天地与我同根，万物与我一体，主张天人合一；佛家也说，众生平等，不单是人，连蚊虫蚂蚁，甚至沙石土地等，和人都是平等的。想想古人的胸怀，是不是比现代人大多了呢？古人不但敬天爱人，甚至连蚊虫蚂蚁，山石微尘都爱护。想想这样可爱的古人，怎么会看不起女生呢？又说达则兼济天下，穷则独善其身，这句话在当时是整个读书人以及士大夫阶层的共识，而如今我们的大学生，认可这句话的人又有多少？更别提做到了。再来看我们如今的社会，确实人心浮躁，急功近利的比较多，所以很多时候我们跟古人比，其实还是差距比较大的。

而且受这些观念教育熏陶的古人们，他们又怎么会不知道男女平等，男人能做大事女人就不能做大事吗？并不是的，他们其实都懂的，只不过经过社会的探索和发展，他们觉得，一个家庭要稳定，要过的好，总得大家分工合作一下吧，要不然家里的男人女人都出去工作了，谁来料理家事呢？谁来培养下一代呢？而且家里的活非常琐碎，一点都不比外面的轻松，再加上每个家庭都上有老下有小的，要是都出去了，家里出点啥事，谁来照顾一家老小呢？夫妻双方，总得有个主事人留在家里主持事物吧。于是他们根据男女方的性格特点，处事待人接物方面的细微差别，比如因为男的心大一点，女的心细一点，男的大多好动一点，女的大多好静一点，所以提出男主外女主内的分工合作，这样子的一个家庭，大家不就合作愉快了吗？家庭不就容易和谐了吗？

现代人不学历史，又人言亦言，再加上所谓的男女平等，听起来好像很有道理，其实是我们现代人自己不懂历史，不懂文言文，看不懂古人的社会分工和治国理政之道，所以对古人的很多东西妄加猜测论断，甚至妄加批评，其实真实的原因是我们看不懂古人，却又不愿意沉下心来认认真真学习历史而已。

比如古人讲，女子无才便是德，这话乍听起来好像是在说女的最好不要有文化，便是德行了。其实是因为我们现代人不懂文言文，错解了。真正的意思是，如果一个有学识的女生，心地非常谦虚，即使有才华也认为自己没有啥才华，那这种女生是很有德行的。无才的意思是有才而无之，这叫无才，就是有才却当做自己无才，这不是一种很好的德行吗？就是这个意思。还有比如说，什么无毒不丈夫，明明是无度不丈夫，没有气度的人怎么能称为是大丈夫呢。

所以我们现代人对古人误解真是太多太多了，其它还有很多，有心人可以自己去留心研究一下，不要总把古人往坏处想，想想那句话，世风日下，这句话如今依然适用。也就是说以前人心地比现代人纯朴醇厚多了。说这话是有根据的，比如我们看现代人，在看我们父亲和爷爷奶奶他们那一辈，甚至太爷那一辈人，就会发现，他们那一辈人比我们这一辈人老实纯朴多了，他们那个年代的民风比现在好多了。这样子一代代往上推，那古人那个时代社会的民风，是不是应该每个前一代都比后一代纯朴？虽然我们无法考证，但是如果我们按刚才的逻辑推理来推论，这个结论应该是不会有大错的。

所以，还是俗话说得好，不听老人言，吃亏在眼前。古人就是老人啊，古人都是我们的祖先呢，祖先留下的东西怎么会去害自己的子孙呢？再看看那些江南古镇，漂亮啊，那就是古人留下来的。俗话说，外在的事物就是一个人的内心呈现，一个人的家什么样就能看出一个人什么样。同理，一个社会的建筑什么样，就能看出当时的人心地是什么样。既然他们留下来的古镇都那么美好，那他们那时候的内心美好也就可想而知了。所以尊重传统文化，尊重古人，学习古人，时间久了，自然会有所发现，对古人有新的认知。

上古之人多天真

顺其自然参造化

绿水青山遗子孙

深情厚谊昭后世