“少无适俗韵，性本爱丘山。”时隔数千年，陶渊明的思想在当今社会是否仍具有现实意义？回答自然是对它予以肯定的，我们依旧需要陶渊明精神的指引。
人生常有，而天真不常在。天真之心，最为可贵，最是难求。外在的一切都会改变，都可以被清空。但只要保持内里的真我，只要藏在最深沉的本质不变，便足矣。
陶渊明自称“性刚才拙”，谦逊，不恃才自傲。他笔下的诗作篇章，真率质朴的如椽巨笔，真、拙、朴确在官场难以行通，但却可以一直保持着纯朴自然。
久在樊笼里，复得返自然。“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”忧道不忧贫，君子所贵，朝闻夕死，不在贫也。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”安贫乐道。“贫富常交战，道胜无戚颜。”君子固穷，但穷且益坚，不坠青云之志。穷则独善其身，富则兼济天下。
“惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。”顺其自然，不必太过耿耿于怀，汲汲于名利，贻误这大好光景。
胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。不慕荣利，谈何容易？多少人利欲熏心，剑走偏锋。为了权势，为了功名利禄，他们不择手段。“忘怀得失，以此自终。”是陶渊明向往的结局。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
在陶渊明的《形影神》中，他对真我的追求，对内心的不断拷问与争斗，那种“不以物喜，不以己悲”的精神仍值得后世人们学习。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”三十年河东，三十年河西。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
山月初升，荷锄而归。伴随着现代化科技的飞速进步，确是大部分人不可能再过着农家田园生活。窈窕而寻壑，崎岖而经丘。草木的欣欣向荣，早已被一座座林立的高楼大厦取而代之。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。“结庐在人境，而无车马喧。”，答案是——“心远地自偏。”心远，是人生的真谛。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”试问世间，有几人可以达到“采菊东篱下”的悠然境界，几人得以悟得此中真意？物我两忘，“一片化机，天真自具。”
无弦琴，志趣高远。对生命的追问，对自我本身的存在价值。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”
陶渊明虽是闲静少言，但亦结识了众多友人，并且“不废人事人理，不离人情”。
“相知何必旧”如话家常，语淡而味浓。君子上善若水，一派仁厚古风，更见情谊之深厚。
