唐代著名诗人张九龄，曾写过这样一篇名作：
《感遇十二首·其一》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
这首诗的意思是：兰草逢春，枝叶茂盛；桂花遇秋，皎洁清新。世间的草木顺应四时，生机勃勃的生长着！谁曾想到，那隐逸山林的高人，因闻到一缕芳香，便心生欢喜。即使是隐于山里深处，也自会有赏识、赞美它的人。草木散发香气本是天性，又何曾求观赏者来攀折呢？
这首诗是诗人遭到职业生涯上重大打击，而勉励自己的话。他的本意是想表达，如果一个人如同兰草或者桂花那样，本来芳香，欣欣向荣，何必在乎别人对自己的评价，或者不赏识呢？自己活出自己的精彩，那才是最佳的人生状态。
对于我们这些学佛的人，也是如此啊！
“欣欣此生义”，告诉我们生命的意义不是去追求所谓的身外之物，财富、名利或者爱情。而是在一生之中，找到生命的意义，明白自己生命的本质。追求错误的东西，作出了错误的决定，才会使人苦恼不已。浪费了自己本来就“欣欣”的生命，不能顺应生命中的缘分的迁流。悲欢离合本就是生命必经的过程，如同兰草和桂花要经历春夏秋冬一般。这是生命的过程，顺应于此，“自尔为佳节”。
“草木本有心”，可以理解为我们每个人佛性具足。在凡不减，在圣不增。不增不减，不生不灭。怀抱着一颗本来觉悟的心，却被世间万相搞糊涂了。自己心目中升起的种种想法，念头，不知道是佛性启用，而执拗的揪着这些看法不放手。六祖惠能大师开悟的时候说：何期自性本自清净！ 何期自性本不生灭！ 何期自性本自具足！ 何期自性本无动摇！ 何期自性能生万法！（何期：唐代方言，意思是“没有想到啊！”）。用一生的世间，去见到自己的佛性，才是应该去追求的事情。不明心见性，不到死都不应该放弃。
“草木有本心，何求美人折！” 找到自己的本心本性，不为自己对世间万事万物的看法所迷惑，那才是真正的解脱自在。
即时豁然，还得本心。一念悟时，众生是佛。
大家共勉！
