陶渊明最终到底归向何处？他的人生中又有怎样的选择？

  很多人对陶渊明的第一印象，就是他是道家思想。有很多诗句，比如：“采菊东篱下，悠然见南山。”又或者“性本爱丘山。”等等...这很明显是一种道家思想，并且陶渊明是历史上很著名的田园诗人，也是一个隐士。他归隐之后，很悠闲的在田园间生活，每天种种地，早出晚归，时不时再喝点酒，感觉无比的逍遥自在，所以很多人就把他作为一个道家的代表。但是他到底是一个怎样的人？真的如我们通常认为的样子吗？这还要从他的经历说起。

  陶渊明在少年时代，深受他的外祖父和曾祖父的影响。陶渊明的曾祖父是陶侃，他是一个大将军，立下过汗马功劳。他在出身非常贫寒，出身溪族，因此被人瞧不起。但是他就说到千里虽遥，孰敢不至，路途虽然遥远，但我怎敢不去追求，这正是儒家入世的积极态度。从他的为人处事以及他的政治态度来看，他是一个大方，仗义，勤俭，且自强不息的人。这也对陶渊明有着极大的影响，陶渊明的身上有着他的很多影子。陶渊明和他同样有理智，有节制，并且积极，勤劳，肯劳动，陶侃在很大程度上影响了陶渊明。但他和陶侃也有不同之处，因为陶侃是一个大将军，他有野心，追求富贵，但是陶渊明却不然。陶渊明也受到他的外祖父孟嘉影响，孟嘉出生出身相比于陶侃要好很多，因为他出身士族。他的政治态度也与陶侃不同，因为他的政治态度，可以说是叛逆，是不忠于晋室的。他的性格也与陶侃迥然不同，孟嘉是一个极其高贵的名士，他的身上有一种风度，正像是魏晋风度一般，沉着，镇静，同时他也更加有文化。可见陶渊明在他们的影响下有了儒家的思想，并不只是道，他也受孟嘉的影响更多。就是要积极的入仕，并且有着壮志，要仗剑去国，辞亲远游，实现自己的政治抱负。他也说道：“少年罕人事，游好在六经。”可见他是乐道的，乐在其中，有坚定的壮志。但同时他在少年的时候，也确实深深地爱着自然，他喜欢自然界中的一切，甚至那些细微的鸟叫声，他都可以敏感的体察到，这就是他说的“少无适俗韵，性本爱丘山。”他非常的喜欢自然，所以也是有道的一面的。

  到了陶渊明29岁的时候，他终于入仕了，在古代这时入仕已经很晚了，但是他明明有着儒家的思想要去去实现抱负，又为什么在这么晚的时候才入仕？我想这要结合当时的时代背景，在当时人们逐渐的从有文化到没文化，当时的名士也越来越少，士族也逐渐没落，反而是军阀叛乱，所以当时的时代背景是极其混乱的，相互征伐，吞并。在当时比较著名的有桓玄，刘裕，他们都起身篡权，图谋篡位，而孟嘉更偏向的是桓玄，桓玄比起刘裕更有文化，刘裕是一个彻底的大粗人，陶渊明也更倾向桓玄，并且可以说鄙视刘裕。那么此时陶渊明，如果真的要入仕，他又要跟随谁呢？如此乱的一个时代，可能你刚投靠了一个人，这个人便被另一方吞并，所以此时是不能入仕的。但是他可以在这个时候平天下呀，可是这是不可能的，仅凭一己之力，怎么可能平反？根本没有人听你的。所以此时陶渊明是不可能入仕的。那么什么人可能入仕？肯定就是那些与军阀有了同样观念，想投靠他们的人，为的就是追逐名利，富贵。陶渊明就是因此才迟迟不肯入仕，知道29岁才初入官场。他在这个时候做了些小官，他此时内心是无比矛盾，无比纠结的，因为他一方面想要实现抱负，另一方面，又无比深爱田园，所以他一直在摇摆不定。陶渊明在这个过程中做了三个不同的小官，可惜他始终没有实现政治抱负，他也在诗中感慨自己年龄已大，但是没有实现抱负，真的是多所耻。

  那么在当时的政局中，可能有哪几种选择？第一种就是归隐，归隐原因会有很多，有的人可能是为了保命，在当时军阀叛乱的时候，如果在外会有很大危险，但是归隐的话至少还可以保住一条性命，哪怕每天的生活可能更加贫寒，并且需要种地，更加辛苦。还有的人，可能是出于纠结，就像是阮籍，他在入仕和不入仕之间一直在抉择，可是最终没有得到答案。还有一种可能就是不愿与世俗同流合污，想要一个人与世隔绝，过着清闲的日子。又或者是完全的道家，出于对自然的热爱。第二种选择就是入仕，那么肯定就是要追逐名利，功名，与军阀一起叛乱，在这个过程中得到钱财，地位等等...

  到了公元404年，桓玄被杀，这对于陶渊明来说是人生的一大转折点。因为陶渊明是更加偏向桓玄的，但此时他背杀，反而他所瞧不起的刘裕势力越来越大，甚至最后刘裕即将上位，掌握大权，这让他彻底绝望。唯一倾向的人都被杀，那我留在这里又为了什么？所以陶渊明此时决定重新回到田园，归隐。那么陶渊明的归隐是道家吗？我想不是的，因为此时如果他继续在官场呆着，必定要与刘裕共事，可是这与他的内心与他所坚守的事情相违背。也就是说，如果继续在这里，甚至可能让她无法坚守自己的内心，那么如果是这样，他肯定需要回到田园，所以他的这种选择其实也是有儒家的角度的。可是从另一方面来看，他其实本心也是想回到自然，还有对自然的爱。在这个时候，陶渊明还会为了田园和官场两者矛盾而纠结吗？我想此时已经不会了，因为他已经彻底的释然，内心也不会再动摇。

  陶渊明在临终的时候，说自己的内心依然存有恨，但是他此时到底还有没有恨。我认为其实是没有的，因为他最终既然选择了回到田园，就已经说明了，他其实还是在很大程度上受到儒家思想主导的。他始终在坚守自己内心的原则，如果继续停留在这里，会让他违背自己的原则，那么他哪怕生活的很贫寒，甚至很辛苦，他也同样愿意坚守自己的道，也就是安贫乐道。这一点，其实追根溯源就可以追到孔子的弟子颜回，颜回和他有着很大的相似之处，一箪食，一瓢饮，在陋巷，仍然可以乐道，坚守自己的道。所以此时他的内心其实是已经释然的，不再会动摇，也不会纠结，那我既然已经没有纠结了，内心也就放下了，肯定也不会有恨。

  那么陶渊明最终到底归向何处？从表面上来看，他最终回到了田园，但是从更深的角度来看，他其实是归到了自己的内心，自己内心所坚守的事物上。而且到最终他也做出了选择，这也正是他名流千古最重要的一点，有很多人自己内心有所坚守，但是他始终不能做出选择，就像是儒家和道家，出仕或者入仕，始终不能做出抉择。但是陶渊明最难能可贵的地方就是他真的做出了选择，而且这个选择一定是基于他内心所坚守的事物，并且一旦选择就决不会动摇。