昨天早上在阅读《帕夫雷什中学》前言部分时读到这样一个内容：“让孩子在得知或目睹不良的行为时感到愤慨，这是我们进行道德教育的重要准则之一。”不由得想到了星期二所发生的事情学生目睹之后会有何种感受？学生是否对自己目睹的事情有一个正确的认识？在学生目睹的事情信息不够全面、片面的情况下，他的认知是否会产生偏差？

事情是这样的：

前两个星期就有学生跟我报告老师：“某某同学鄙视我。”学生学着鄙视别人的同学的样子竖起中指如是说。我说：“哦，知道啦！到时候老师会在班上统一讲这个事情。”

寻着一个恰当的时间，我走到班上给同学们说：“同学们，这段时间有同学跟我报告说，有的同学鄙视别人，对别人竖起了中指。老师到现在还没有批评这样的同学，因为我想这样的同学可能不知道竖中指是什么意思？但是今天老师讲了竖中指的意思以后，以后同学们就不可以对别人竖中指了。”

“竖中指是什么意思呢？ ”

有的同学立刻在下面叫起来说：

“鄙视别人。”

“向别人挑战。”

我说：“对，竖中指有鄙视别人、向别人挑战的意思！但是他不只是鄙视别人、向别人挑战的行为，也是一种对别人表示侮辱性的行为。竖中指这个行为源于西方。竖中指代表的含义是竖起男性的阳具，小鸡鸡。特别是向女孩子竖起中指表示竖起你的小鸡鸡示，就更是一种侮辱行为了，这是对女孩子极不尊重的表现。所以，竖中指是一种极卑鄙、下流的行为，是一种侮辱别人的行为。”

我停了停，接着说：“以前同学们不知道竖中指是什么意思，老师不跟你们计较，但是今天老师讲了以后，同学们以后就不可以对别人竖中指了哈，如果以后谁再向别人竖中指，老师会把你的手指拗断的， 明白了吗？”

同学们看着老师严厉的表情，肃然地听着，回答：“明白了！”

“记住了吗？”

“记住了。”

星期二上完第三节课，班上的一位女孩子跑到我跟前来说：“老师，杨敬松对我竖中指。”

我听了，说：“去叫杨敬松过来。”

杨敬松很快就过来了，我写完了当天的作业，拿着书，轻声地对杨敬松说：“跟老师过来。”

杨敬松跟随着我进了办公室。

我问：“刚才你对缪诗雅竖中指了吗？”

杨敬松说：“是。”

我问：“老师有没有说过不可以对别人竖中指？”

杨敬松说：“说过。”

我说：“老师说过，谁向别人竖中指，老师就要把他的手指拗断，你还记不记得？”

杨敬松停了一会儿说：“记得。”

我和杨敬松面对面地站着，我说：“把手伸出来。”

杨敬松把手背在身后。

我说：“把手伸出来。”

过了好一会儿，杨敬松才把手慢慢地伸了出地来。

我伸出手抓住他的两个中指，慢慢地往后掰，逐渐用力。杨敬松感到渐渐的疼。然后他就立刻跪了下来，我知道他想要逃避这个惩罚。我叫他站起来，逐渐地用力，他立刻使劲地把手从我的手中抽了出去，狠狠地一甩，把手背在后面。

我说：“把手伸出来。”杨敬松不肯把手伸出来。

我伸出手把他的两只手往前拉，想要抓住他的手指，可是他死死地抓住拳头，不肯把手指伸出来。我说地：“把手伸出来。”

杨敬松死死地攥着。我也不放手，想要抓住他的中指。

就像我们僵持的过程中，办公室里的一个老师从座位上站了起来，走过来使劲地掰我的手，说：“可以了，可以了。”

我心想：如果一个人没有从他所做的事情当中受到教训，便不能说这个人从这件事情当中受到教育。一个人只有从他所做的事情当中受到相应的后果，才能受到教育，对什么事情能做什么事情不能做产生敬畏，才能滋生敬畏底线、敬畏规则的心理。于是，我坚定地说：“不行。”

办公室的这个老师见不能阻止我的行为，又不能把我的手拉开，大声地对办公室的其他老师说：“快点来呀！”她的意思是快点来把我的手拉开。她以为我丧失了理智，失去了分寸，只是在对这个孩子宣泄自己愤怒的情绪。

过了一会儿，办公室的其他老师纷纷起身，加入了拉“架”的行列。他们掰的掰，拉的拉。有的抱住孩子，想把他带走；有的掰我的手指，有的抱住我的身体，想要把我跟孩子分开。

最后，他们终于把我的手掰开。我不放弃，立刻伸手抓住孩子的衣服，以不让孩子被他们拉走。不知是谁打电话给了领导。接着，学校的主任、校长、副校长也先后来了。

他们把我的手指一个一个掰开，孩子的衣服又从我的手上脱掉，我再次抓住孩子的衣服，他们又有的拉住我的手，有的抱住我的腰。我使劲地挣扎，我说：“你们不要动我，我要……”但最终寡不敌众，他们把我的手指一个一个掰开，快速地把这个孩子带走。然后死死他拉住我，抱着我的腰，动弹不得。我使劲地扭动身体，挣扎着要去找这个学生，争取教育他的机会。我挣扎着出到门口，他们使劲地押着我，抱着我。我扭动着，最终不慎被他们甩摔到了地上。他们继续想来按住我，我伸出脚转着圈使劲地踢打：你们不要动我，这是我的学生，我有权利教育这个学生。”

此时学生已经被他们带走，学校的主任说：好，不要去动她，让她起来。”

我挣扎着从地上爬起来，在校园里继续寻找着这个学生，争取教育他的权利。

上述的这一幕发生正好学生课间十分钟时间，学生们目睹了这一幕，包括我们班的学生。学生目睹了这一幕，学生心里面会怎么想呢？ 他们的心头是否会感觉到自己的老师被那么多人抓着，心中是否替老师难过？是否担心老师受伤？是否害怕老师受到更严重的处罚？更重要的是，学生能否真正的警醒——敬畏底线，不能对他人竖中指。

苏霍姆林斯基说：“要让孩子尽可能多的感受到良好的行为所带来的快乐，让由良好行为产生的道德和美感的满足之情，充实他的精神生活，这也是学生集体生活的主要原则之一。”

可是，如果学生看到不良的行为不用接受任何后果，学生以后是否会对底线、对规则有所敬畏？以后班集体里面正义还能不能声张，邪恶还能不能得到惩处？

苏霍姆林斯基说：“良好行为主要体现在关心他人，孩子在为周围的人带来快乐的同时，自己也由此获得道德和美的享受，这样就培养了高尚的情操。那些漠视他人痛苦和不幸的人，则没有履行苏联人民的义务。人不可能为经历某种情感而做好准备。斯坦尼斯拉夫斯基认为，情感是不能被支配的。因此，教育的技巧和影响学生的能力，对引导他们表达情感是何等重要。”

学生们看到自己的老师被这么多人抓着，他们嘴巴上虽然不说，心中肯定会担心，他们不可能漠视自己老师在这件事情当中所遭受的一切。我需要让孩子们这种关心他人的行为得到释放，让学生由此获得道德美的享受，培养学生高尚的情操。因此，我有责任让目睹了这一切的学生消除对老师的担心，并通过这件事情认识到要敬畏底线，敬畏规则。

于是，今天上午第四节课，我整顿好课堂纪律，学生安静下来以后，说：

“同学们，星期二的时候你们应该有些同学看到了老师被别的老师和学校的主任抓着摔到地上了吧！事情是这样的：老师曾经讲过，不可以对别人竖中指，竖中指是一种对别人的侮辱的行为，是一种卑鄙、下流的动作。所以我们一律不准对别人竖中指，这个老师讲过，大家还记得吗？”

同学们齐声答道：“记得。”

“老师还说过，如果谁对别人竖中指，老师就要掰断他的手指，大家还记得吗？”

“记得。”

“同学们，不向别人竖中指，难不难？”

学生看着我没有回答。

我继续说：“同学们，如果老师叫你要端端正正地坐一节课，一动也不要动，难不难？”

学生回答：“难。”

“那么老师说不向别人竖中指，难不难？”

学生说：“不难。”

“为什么不难呢？因为不向别人竖中指，这是自己可以控制的，不竖起来就是了。如果你对别人竖起了中指，那就是你故意要这样做，是有意要这样做的，这个我们就可以说是触碰了底线。只要我们不去触碰这个底线，不对别人竖中指，我们就不会被老师掰断手指，可是如果你不敬畏这个底线，故意要对别人竖中指，就应该受到相应的惩罚。”

“星期二的时候，缪诗雅说杨敬松对他竖中指。老师，把杨敬松叫到了办公室，要让他受到惩罚。可是办公室里的老师和学校的主任、副校长、校长害怕杨敬松受到伤害，他们抓我手的抓我手，挽住我的腰的就挽住我的腰，不让老师惩罚他。学校里的老师、主任不让我教育杨敬松，老师动弹不得，所以老师死命地挣扎，要争取教育杨敬松的机会。结果老师一个人打不过那么多人，被学校的老师、主任给甩摔到地上去，杨敬松被他们藏了起来。

那天胡老师发了一个朋友圈，我说今天膝盖磕疼了，下午走路的时候会疼，回来一摸，好疼，不知道骨头有没有事情？现在也不知道骨头有没有事情，反正就能走路。老师的脚就是因为要争取教育杨敬松的机会而摔的。

同学们，就这件事情，校长、副校长、主任还勒令老师停课，并且还打电话叫我的老公过来，叫胡老师不要上课。我的事情，关我老公什么事？这是横加干涉老师，学法对老师起码的尊重。而且老师没有错，是杨敬松犯了错误，是杨敬松要接受惩罚。所以今天老师再一次强调：要敬畏底线，敬畏规则，不可以向别人竖中指，谁要是向别人竖中指，老师是会掰断他的手指。”

最后我问同学们：“你们觉得向别人竖中指，要不要接受惩罚？”

同学们齐声说：“要。”

我说：“对！因为我们每一个同学都可以不用受到这种惩罚。因为只要敬畏底线，敬畏规则，选择不竖中指的底线，那样就不用担心受到惩罚了！”

（以上事件就是昨天文章当中提到的学校领导认为我心理有毛病，是疯子，是神经病的缘由。）

ps：在上文中我写我挣扎着从地上爬起来，在校园里继续寻找着这个学生，争取教育他的权利。其实我在校园里面寻找这个学生也不顺利，校长、副校长、主任、学校的老师一大群人跟着我，阻止我。

我走下楼，心想这个学生可能被他们带到书香阁去了，我要去书香阁找他们，他们以书香阁进行电子百拼比赛为由，不准我进去找。我说我要去找我的学生，我就看一下就可以，他们不准许。

无奈，我只好在校园的其他地方继续寻找，校长告诉我说：“不要找了，家长已经把人接回去了。”

我不相信，我说：“真的吗？不可能，家长不可能把孩子接回去。”

郭建红副校长呲着牙，瞪着眼睛，厉声对我说：“怎么不可能？家长把自己的孩子接回去，怎么不可能？这个是天经地义的事情！”

我说：“就是不可能！家长要把孩子接回去，就要经过老师的允许。来了学校，没有经过老师的允许，就不可以把孩子接回去！”

郭建红副校长继续说：“就可以，家长把自己的孩子接回去，是天经地义的事情！这是人家家长的权利！”

我说：“不可以，家长要把孩子接回去，就要经过老师的允许。来了学校没有经过老师的允许，就不可以把孩子接回去！”

郭建红副校长说：“可以！”

我说：“不可以！”然后接着问：“家长真的没有经老师的允许，就把孩子接回去了？”

郭建红副校长说：“真的！”

我说：“真的吗？”

校长说：“真的！”

“家长没有经我的允许，就把孩子接回去，怎么可能吗？怎么可以？”

校长说：“可以！”

“既然家长不经老师同意就可以把孩子接回家，那以后学生来了学校，老师不用管他在教室还是不在教室了？老师不用负责任了？”

校长说：“我们让他接回去的！”

我说：“你们同意的，那以后学生都交给你教育了，不用我来教育了？”

校长说：“是，我们会教育，你不用找了，家长接回去了！”

我说：“我要打电话确认了来！”

于是我拿起电话找到这个同学的电话号码，拨通了家长的电话。家长在电话的另一端莫名其妙，一头雾水，说：“我没有把孩子接回家。”

我把大概的事情简单的向家长做了一下汇报：班级里面事先讲好了不可以向别人竖中指，向别人竖了中指，就要拗断手指。今天，杨劲松对别人竖了中指，老师要惩罚他，结果办公室的老师，还有校长、副校长、主任以为我会伤害他，要保护犯了错误的他，不让他接受惩罚。所以他们把杨敬松带走了，我要找到杨敬松，他们说你把他接回家去了，所以我才打电话给你确认。既然你没有把杨敬松带回家，那么杨敬松就是被他们保护起来了。所以请不要担心，你放心，他现在很安全。

跟家长做了解释以后，我匆匆挂断电话。

我对校长说：“校长，你骗我！家长没有把孩子接回家。”

校长又说：“是没有接回家，这个孩子现在我办公室，走到我办公室去坐坐。”

我说：“真的，在你办公室吗？”

校长说：“真的。”

我说：“好。”

于是我匆匆地来到校长办公室，走进去一看，空无一人。

我走出来，对迎面而来的校长说：“校长，你骗我！校长，你骗我！下次你再说什么，我再也不相信你！”

我还要继续寻找。校长、副校长、主任继续跟随着我，阻止我寻找学生，说：“你不要寻找了！这个学生你不用管啦，你也不用上课了，你去回家了！”

我说：“什么意思？我的学生不见了，我要找到他，我要教育他。我不回家。”

校长说：“你不用找了，这个学生不用你教育了。”

我心想：让杨敬松接受不接受惩罚。不只是关系到杨敬松一个人的事情，还关系到整个班集体的事情。关系到正义能不能得到伸张，邪恶能不能得到惩处，关系到整个班级的正气能不能树立的问题。于是我说：“真的吗？不用我教育了吗？以后这个学生就你们去教育吗？这个班的学生也都你们去教育吗？”

校长说：“是！你可以回家去了。”

我说：“好，以后这个学生都你们去教育。这个班的学生也都你们去教育，你们去上课。但是，我不去回家，我要吃了午饭再回家，我下午还要来上班，我的课你们去上。以后学生在教室里不在教室里，你们不要来找我，我不负责任。还有你骗我，我再也不相信你们了。以后你们也不要拿那么多这个那个的工作来叫我做，要求我，你们就知道骗人，我不相信你们了！”

说完，我就转身回到办公室备课。