学习塔勒布《黑天鹅》之“第十二章：认知斯坦——一个梦”。
我们天生不会尊重谦卑的人。
来自拉丁诗人特伦斯的名言：我是人，人类的任何事，对我来说都不陌生。
塔勒布说，对他而言，乌托邦就是认知斯坦：一个所有人都是认知者的社会，一个认知者能够当权的社会，它将是一个以承认无知而不是承认有知为基础的社会。
我们天生就要追随那些有能力把人聚在一起的领导者，因为，身处集体当中的优势，能够战胜孤军作战的劣势。绑在一起走向错误的方向，比独自走向正确的方向更有利。
黑天鹅事件的非对称性，使你对“什么是错的”，而不是对“什么是对的”有信心。
有些真理只是孩子能看到的，成年人和非哲学家囿于现实生活的琐碎，不得不操心“严肃的事情”，于是，为了一些看上去更重要的问题抛弃了洞察力。
未来存在随机性，而不是你所认知的过去的确定延伸，这是我们的思维所不能把握的。随机性对我们而言，太模糊了，无法作为一种事物类型存在。
在人类认知过去的机制中，有一种因素，使我们相信事物有确定的解决办法，因而没有想到我们的先人，也曾经以为他们有确定的解决办法。我们嘲笑别人，却没有想到，不久的将来，别人也同样有理由嘲笑我们。
我们把无法动态思考、以未来观察者的角度自我定位的状态，称为“未来盲性”。
正是我们无法把煎过的鸡蛋还原的力量，使我们无法改写工程学历史。
一件小事，比如一片落在地上引起你注意的花瓣，可能导致你选择某个人而不是另一个人做生活伴侣，所以，你应该关注这些非常小的细节。每天会发生上兆亿件小事，我们不可能对它们逐一关注。
虽然理论上随机性是一种内在特性，但在实践中，随机性是不完全信息，也即迷雾。
世界隐藏在迷雾中，而表象愚弄我们。
历史就像博物馆，人们进去看过去的收藏，感受昔日的魅力，它是一面奇妙的镜子，你可以看见我们的自我叙述。
学会阅读历史，汲取所有可能的知识，不要对奇闻逸事皱眉，也不要建立任何因果链条，不要试图过多地求方程，但如果你这样做了，也不要大张旗鼓地提出科学观点。
（未完）
