作者：付联国
在中国，龙文化渊源流长，它是中国文化元素中的突出符号，中华儿女被称为龙的传人。龙的文化也无不深入到社会的各个角落。四川达州通川区安云乡二龙村龙文化，与中华版图上众多炫目的亮点一样，是五千年中华璀璨文明的一个因子，是一种中国精神文化的再现和传承。
或许很多中国人都不知道四川达州安云乡二龙村有一个“二龙抢宝”的传说故事，此故事却被二龙村石人山的老人们代代相传，传承了上千年。如今的二龙村，虽然是从2020年4月，通川区安云乡进行村级建制调整将原石人村合并更名而成，但石人山自古民俗文化历史渊源深厚，关于石人山古老的街市，古老的燕门坡，古老的石人寨，古老的三国历史，古老的石公牛庙，本人也曾经在《四川达州安云乡三清庙街的由来》一文中，对安云乡三清庙街民俗文化进行了编撰，为乡村文化塑形铸魂，还原曾经石人山人智慧的历史光芒，籍此我希望更多的民俗文化爱好者一起走进二龙村，不断发掘更多关于这个原始古村落的民俗文化遗产。我作为一位民俗文化爱好者，经过收集整理，结合众多老一辈茶余饭后的故事线索，才发现，二龙村（原石人村）地域民俗风情浓郁，一个头顶蓝天云雾缭绕，绿野仙踪的村落，却拥有乾坤不老，曾经是龙的传说的发源地，更是万般圣殿善人化德，大开天界法门，泪润秀壤的灵秀之宝地。
龙在中国一直被认为是关于神话的传说，并是古先民虚构的长角的拥有龙爪的形象，但1996年出土于贵州的"新中国龙"化石，龙头上有对称的一对龙角。从而印证了龙作为一种灵性的动物最早出现于中国西南地区，是真实存在的。据传说，龙的绝迹曾经沧海桑田，演泽了一场悲壮的“二龙抢宝”的故事，这个传说故事就发生在四川达州安云乡二龙村。
传说上古时代的冯家山，大坪山，石人山，大尖山，木龙山是一片汪洋大海，只有孤立突兀的孤岛。当时有两只龙被称为二龙（白龙、黑龙），白龙和黑龙就住在岛上，传说上古时期，人类当时也是动物的一个种族，都住在孤岛上，动物间的弱肉强食互相争抢食物。龙作为一种多食性动物，在动物界不欺弱凌强，始终与其它动物保持和谐共生，并能吞云吐雾，呼风唤雨，腾云驾雾，一直维持地球的食物链上的生态平衡。龙除了能吃肉食动物之外，还能把玉石，黄金也作为食物食之。听说吃玉石，黄金更会增添龙的呼风唤雨的超能力，因此上古时代的玉石，黄金对于龙的种族来说，却是他们的珍视之宝。
白龙和黑龙由于武艺高强，他俩也就担任起保护玉石黄金的重任。由于龙族既能在水里也能在陆地上生存，并有呼风唤雨的超能力，性格温和，与所有动物都保持和睦相处，所有动物都尊崇龙为动物界的首领。
有一天，他们的种族中突然来了一群灰色恶龙，不仅在岛上为非作歹，而且不断侵犯其它动物的领地，不断吞吃人类孩子，大象，狮子，虎豹等作为食物。更可恨的是他们总是偷吃岛上的黄金，白银，玉石。白龙和黑龙为了保护动物种族，维护动物界的正义和平，为了赶走恶龙，争夺玉石黄金宝藏，于是二龙大战恶龙群。因二龙过于仁慈，本想赶走恶龙，在战斗过程中只是招架并不还手，不断的劝说恶龙们不要为非作歹，留下宝藏及其他动物活口，以便动物们生息繁衍，恶龙哪里听的进去，恶龙们越战越勇更加气势汹猛，并当场杀死了白龙。白龙为了保护玉石黄金宝藏而壮烈牺牲。黑龙悲痛万分，为了给白龙报酬雪恨，只能使出他的绝世阵法“龙门阵”。据传说，“龙门阵”是白龙和黑龙经过上百年修炼而成的道法自然的抵御强敌的阵法，威力盖天，法力无穷，不到万不得已之时，决不使用龙门阵法伤害苍生，只要摆出“龙门阵”时，黑龙身上任何地方都能充满防御能力，龙鳞也将变得铿锵坚硬，任何兵器都伤害不了黑龙。因此黑龙为了给死去的白龙报仇雪恨，为了拯救世间和平，保护动物界的生态平衡，他果断摆起了龙门阵，天地间顿时磷光闪现，忽然，宇宙间乾坤扭动，只见他从龙眼里射出一道亮光，汪洋大海瞬间退水，为了不让剩下的宝藏被恶龙抢走，他尾巴奋力扫动，在宇宙乾坤转动之时，霎时间将玉石和黄金变成了陆地的植被和土壤。一道闪电过后，他扬起一只龙爪划向太空，顿时将陆地划出了河沟及山峰，也就形成了现在的大尖山，石人山，冯家山，艾家山，木龙山，香炉山，铁山等山脉及山川与河流。
由于黑龙巳将自己最珍贵的食物玉石黄金宝藏奉献给士地，孕育着河流，山川，恶龙们因吃不到黄金，顿时法力顿消，黑龙乘胜追击，眼里放出闪电，将恶龙一个个杀之。但还剩一只最凶猛的恶龙，他与黑龙大战81天不分胜负。黑龙为了铲除恶龙，他只好施展他最后的“龙门阵”中的霹雳龙爪，因为施展霹雳龙爪要消耗他全部的元气。为了挽救沧生，还动物界和平，于是，他奋力发起最后一道霹雳闪电划破整个达州上空，一声霹雳巨响，黑龙口中即刻喷射出巨大的火苗，他扬起龙爪奋力朝恶龙爪去，恶龙在火光中结果了性命。当闪电划过达州塔坨之时，不仅所到之处变成了河流，而且在塔托一石壁处也瞬间坍塌成一个龙爪一样的深潭，传说四川达州塔坨的龙爪潭就是黑龙与恶龙搏斗时留下的龙爪痕迹，因此达州塔坨的龙爪塔因此而得名。当闪电划过中国的每个角落时，闪电所到之处立即形成了阡陌纵横，河流山川。据传说，中国的长江与黄河就是黑龙晴天霹雳后形成的，当黑龙淹淹一息之时，他突然想到二龙村石人山高山之巅缺水人类和动物界无法生存，于是拼尽最后一息，他将自己的龙泉吐尽，于是给木龙山，大尖山，石人山吐尽了自己的龙泉，三座大山即刻云瀑起伏，云雾缭绕，山青水秀，如人间仙境。黑龙由于体力不支，当黑龙最后一道亮光陨落处，黑龙跌进了二龙村石人山半山腰的稻田里，他悲壮地将自己的龙身沉入田里掩埋，烂田湾因此而得名，烂田湾“龙眼喷泉”因此形成，一年四季两股清泉从石缝里汩汩而流，永不干涸，很多石人山的老人讲，那流出的是黑龙永不干涸的眼泪。从此，安云乡三座大山因为黑龙庇护，大尖山，石人山，木龙山山顶之上水源丰富，滋养着安云乡的子民，从此便有了石人山水库，木龙山水库，大尖山水库。老一辈为了纪念黑龙与白龙，从古至今，安云乡人民把水库涵洞，堰塘圆形关匝称为“龙眼”，一直这样流传下来。四川人从此喝茶聊天讲故事拉家常首先要讲的就是二龙抢宝，龙门阵法等故事，后来川人都管聊天拉家常叫“摆龙门阵”，一直就这样一代一代地传承下来。安云乡二龙村的人民从此继承着“摆龙门阵”文化，龙的影响波及了该村的各个层面，多彩多姿。木屋窗雕，龙拐棍，元宵节舞龙灯、放龙灯，二月二龙抬头，摆龙门阵，吃龙须面、饮龙泉，龙抬头理发，端午节在水库里赛龙舟等，龙成为一种二龙村人文化的凝聚和积淀。相传，黑龙牺牲之日正值农历二月二日，这一天天空的地平线突然出现星宿排列成一条黑龙形状，龙角特别明显，共由7个天相星宿组成，于是被后裔龙文化称为“二龙抬头”，预示着人间正道，除邪魔，吉祥如意，风调雨顺，纳祥免灾，万物生发之意。虽然龙抬头在二龙村有着久远的历史，但成为全国性二月二龙抬头节日出现的历史文献记载是在元朝之后，龙抬头相关的活动也很多，但无论哪种方式，均围绕美好的龙魂信仰，农耕文化，敬龙赐福这些文化元素而展开。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
达州龙爪塔，修建于唐代，是中国关于龙文化传承的最有代表性的建筑之一，下临深潭，影似龙爪，相传由鲁班修建。龙爪塔身白檐黑，是白龙与黑龙的化身，古时候人们每到二月二日到龙爪塔来游玩“摆龙门阵”的人川流不息，并登上安云乡石人山二龙抬头的烂田湾燃放龙灯，耍龙，舞龙。二月二这天烂田湾“饮龙泉”成了这里的习俗，每逢除夕守岁，只要新年的钟声敲响，这里的抢挑龙水（又称金银水）成了二龙村人亘久不变的习俗。早在唐代之前的上古时代达州就有各种不同的龙文化传承习俗，据生物学家分析，龙因绝迹之后，龙种族未能生息繁衍，但龙作为一种动物从人类有记事能力开始，龙的形象只能依靠图腾和精神信仰传承。如今的龙爪塔和二龙村石人山，巳成为达州一道龙文化的缩影，“二龙抢宝”的神话传说也更让这座白塔变得扑朔迷离，达州人传承着龙文化一直延续至今，除了安云乡二龙村一直延续着龙文化之外，达州石桥火龙闹春也已延续千年，2009年已被列入省级非物质文化遗产名录之一。整个活动贯穿了龙吐雾，龙吐水，龙抢宝，龙戏珠，龙驾云，龙点睛、龙吐火，龙门阵，烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年辟邪免灾，风调雨顺、五谷丰登。
龙的精神，既是二龙村人民多年来的薪火相传，生生不息，更是二龙村人热情好客，乐于助人、邻里互助，勤劳勇敢、自强不息等的优秀民族之精神的再现，更是二龙村人一直沿袭着龙文化的精髓，他们质朴善良，开放包容，视野开阔，敢于创新。经过近些年的发展，二龙村发生了翻天覆地的变化，2017年成功创建了省级旅游示范村，新建了停车场，旅游公厕，村牌坊，农家乐等基础设施。特别是石人山，冯家山，大坪山的有机大米，果蔬，野生菌，民宿，农家宴已受到达州当地及外地人的青睐。另一条跨乡镇连接路从二龙村谭家坡到卢家湾也即将开工，此路竣工后附近的水洞村，佛岩村，七河村将形成互通枢纽，并且与青宁空中草原形成了旅游路线枢纽，前往空中草原的游客正好可以前往卢家湾古村落，再上二龙村石人山旅游，观光结束后从安云道班直抵达城，减少车程。
没有农业强国就没有整个现代化强国梦，二龙村以抓好以乡村振兴为重心的三农各项工作为重心，积极响应上级号召，2023年大力推进农业农村摞荒，整合土地资源，此次行动不仅开垦了摞荒地，还在这些土地上引入了生态农业理念。对于二龙村来说，头顶蓝天，生长在这片皓月天空的土地上，一直传承着龙的精神。从数千年来的古人开始，血系龙的精神，而为之神往。头顶浩瀚灿烂的星空，抬头仰望星辰。龙文化作为延绵数千年的历史传统，随着社会发展和科技的进步，“龙文化”的本义日渐淹没在历史深处，龙文化也褪去了其神秘主义的外衣，成为文学中的神话，但是，二龙村人作为龙的传人有责任和义务传承龙的精神文化，没有忘记祖先筚路蓝缕，自强不息，厚德载物，农耕文化的荣光，依然继承着“二龙抢宝”，“摆龙门阵”“龙眼喷泉”“二龙抬头”的宝贵精神财富及破译龙文化文明密码，紧跟时代的步伐，仰望新一轮璀璨文明的星辰。
