读《品格之路》这本书，让我对人性有了进一步的认识。作者用了简历之美与悼词之美来阐述人性，这是作者通过多年的观察与反思，创作出来的一部作品。从文中可以看到，作者对这两种人生的思考，也向读者展示了那些优秀品格人的修炼历程。

用“修炼”来形容品格的形成，可以还不是很准确，因为修炼好像是一种苦行僧般的生活。现实中的人们，更愿意用去追求幸福，可是作者却告诉我们幸福只是品格之路上的副产品。通过读书与写这一篇文章，我的心灵也得到了一次洗礼。作者用了“亚当一号”与“亚当二号”来形容我们头脑中的两个意识，为了方便，下面的内容我就用一号和二号来代替。

文中提到的一号，是我们为之追求的目标与成功，这个在现实生活中是受到人们的追捧，当然也包括作者，还有正在写文章的我。我们对成功的渴望，对简历中的完美，可以说是颇费苦心，这也就有了精致的利己主义。在《优秀的绵羊》这本书中有对这种人生的阐述。

这本书讲的人性，与《白板》所探寻的人性又有什么不同，这就引起了我的浓厚兴趣。看来人性真是复杂，在文中作者借用亚历山大•索尔仁尼琴的话“善恶的分界线不在于国家，不在于阶级，也不在于政党，而在于我们每个人的内心”。

我们总是会对别人要求很严，对待自己会很容易网开一面，在经过盘算，认为行为上犯一次小错无关痛痒，就会无视这些过错。小错不断、大错不犯，也正是基于这样的认识，才有了这种思想。一次又一次的放松，使得我们对自己的要求越来越宽，直至到最后自己都无法直视那些可能要犯的错误时，才会去反思。

作者在书中提到了如何端正自己的品格，怎么去修炼道德品质。有了道德层面的认识，才会有同理心，去想他人所想，急他人之所急。可能这样说有人会觉得这不是唱高调吗?在你认为唱高调的时候，其实也是在否定。当你否定的时候，也是在为自己开脱，也许我这么说，有人会质问，你这样说，是不是有道德绑架之嫌。

有这样的想法是很正常的，品格的修炼就是一个自我完善的过程，头脑中的一号是让我们通过竞争在战胜看得见的对手，二号是让我们在面对诱惑时，能抵制住诱惑。人的成长不仅是要为了成功而成功，还要知道生活的意义是什么。人的一生离不开对权、钱、名的艳羡，当我们看到那些高高在上的人，定会心生羡慕，也会产生妒忌。

羡慕与妒忌之后，我们的心理会发生什么呢?还能平淡的看眼前的世界吗?会不会有我再怎么努力也就这样了的思想，凭什么他们就能获得成功，而我也辛辛苦苦的努力，却不得像他们那样获得鲜花赞誉。

这就是一种负面的情绪，如果你的品格修炼到一定程度，这些负面情绪出来的时候，就会有另一个声音告诉自己。别人的成功是他们努力的结果，我只看到了他们站在鲜花与掌声中，却没有看到他们的付出，鲜花与掌声还有财富是对他们付出的回报。

人的妒忌与自傲是天性，歌德用人性的曲木来形容人性。而品格的修养正是在修正这根曲木，当我们的自私在头脑中形成时，二号就会告诉我们，这样会让我们误入岐途。品格之路不是作者自创的，而是一直都存在，它存在于我们的人性中，只是有些人用自己的力量，把它给放大了。

在我们从小受到的教育中，是如何成为一名优秀的某某，认识自己真正的需求，如何建立自信，目标感成了生活的主流。作者认为，这样的人生让人陷入了一个永不满足的漩涡，在这种竞争的心理下，我们的幸福感建立在比别人强之上。不管我们有多大的成功，当看到前面还有比自己更强的人时，幸福感就会减弱。

生活在这样的心理状态时，就会感觉不到幸福，即使生活在幸福之中，也会无视所拥有的幸福。我们挣了一万块钱，开不开心不会因为自己挣了多少钱，而是会看身边的人，如果别人挣得比自己的多，就会不开心，如果比自己的少，就会开心。这就是我们的人性，他会随着环境的变化，发生变化，而自己却不知道他什么时候会出现。

我们忘了本真的自己，而是被各种欲望充斥着自己的头脑。品格之路的修炼，就是与这些欲望去对抗，自尊心的养成，是品格养成的土壤，自尊与自爱，在可以在生活中看到的。那些历经磨难，依然能够坚持走自己的人生路，不为物质丰富，而是去追求精神层面上的探索。

今天谈了一点对《品格之路》这本书的一点认识，接下来对这本书进一步的阅读中，再深入思考品格的自我励炼的方法。可以确定的是，自己在这条路上还有不小的距离，但是我相信通过学习与思考，可以提高自己对品德之美的认识，从而修正自己在品格之路上行走的方向。