（作者 海丁香）
施特略夫是《月亮和六便士》中叫人印象深刻的角色，因为他是一个彻底的老好人。
少女勃朗什年轻时被花花公子甩了，施特略夫大义凛然地做了接盘侠；
交情不深的人总来骗他要钱，他慷慨大方到无法明辨是非，却被人当傻子和笑料；
“天才”思特里克兰德不断地挖苦、嘲讽他，甚至把他弄哭了，他却总是忍不住地去关心思特里克兰德，不但借钱给他，还不顾妻子的劝阻把生病的思特里克兰德搬到自己家中伺候；
最后妻子背叛了施特略夫，当面跟着一个厚颜无耻的男人跑了。他不停地劝说她、哀求她，日复一日地站在大街等待她的回心转意，就差变成一只臭苍蝇绕着她转了。但是勃朗什·施特略夫越来越冷淡，越来越厌恶他，最后在施特略夫无力的原谅中自杀未遂，被医院的治疗折磨至死……
这个厚颜无耻的男人便是主人公思特里克兰德。他心安理得地接受着伯乐施特略夫的照顾，趁机绿了这位可怜的老好人，最后又抛弃勃朗什致其自杀，却在面对别人责问时这样泰然自若地说道：
“那个滑稽的小胖子喜欢为别人服务。这是他的习性。”
乍看起来，这句话是冷酷无情的（实际上也是），但仔细口味，却有几分哲学意味。
老好人就是习惯为别人服务，因为他希望别人也能这样对他，因为他享受行善的感觉，或者他甚至只是习惯如此。一开始是热情冲天想做好人际口碑，后来厌倦了大家的理所当然，却已经被习性牵着鼻子，开不了口去拒绝别人的“请求”。
在雅基·马森的《爱自己的人自带光芒》一书中，提出了一个非常有趣又合适的词语——圣母诅咒。什么是圣母诅咒呢？在这里，圣母与相貌无关，是指行为上的圣母，刻意地想让别人感到舒服自在，逃避使对方“不高兴”（对方到底会不会不高兴，要做了才知道）的行为。
作者称，受了圣母诅咒的人会有如下表现，请自行对号入座：
一如既往地把别人的需求放在自己的需求之前；
始终把友善待人作为唯一的行为准则，并因此受尽委屈；
认为要让别人喜欢自己、爱自己并接受自己，就必须按照别人认可的方式为人处事；
面对强势的人，比如父母或者上司，不敢表达自己的真实想法和需求；
尽量避免在大庭广众之下与人争执，比如不敢去退货；
不敢做任何引人注意的事情；
总是同情朋友，并单方面补偿对方；
过度夸大拒绝别人的后果。
大多数老好人都是受了圣母诅咒，而不是真正心甘情愿地为别人着想。也就是说，他们在帮助别人之后会有负面的情绪。这也是理所当然的，因为他们压抑了自身的需求，容易受到求不得苦的折磨。
被人踩在脚下的善良，是引导了众生恶的一面，还是上德不言德的大布施行为？
如果不是出于动物的习气或者行善的习性，一个女人为了别人快乐，无偿奉献自己的身体，满足男人的性欲，这能称利益众生吗？
正如杨绛先生所说，世界是自己的，与他人毫无关系。众生只是我们内心的映射，我们什么都没有做。我们只是通过去做，改变了当下的心境。
