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“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
孔子解释“仁”之义，“克己复礼”即为“仁”。“克”就是克制、约束。“克己”就是克制、约束自己的心念、言行，即净化心灵、弘扬正能量。
“复礼”是指只要能做到克己，然后我们的言行就会符合礼仪，符合自然规则。这样就达到了“仁”的思想境界。
这个“克己”说起来容易，做起来确实很难。我们最需要克制的，就是我们的妄想杂念，因为我们一切的言行，无论恶的善的，都是因为先有了这个念头，想法，才会付诸言行，其次才是克制言语行动。
怀揣一颗仁爱之心，从大道处着眼，由小事细节里做起，“毋以善小而不为，勿以恶小而为之”。对于仁人的要求，其实一切都体现在为人处事的细节中。
一日，课堂教学。师生陷于学习之中。两竖子，大声嬉闹喧哗，目中毫无众人。师停而又止。众皆静，群起相向。师怒而视之，曰：“汝等留校时日已尽，去而在即，宁忍废学业哉？”二小生，肆意如故，反无顾忌，公然嬉笑加之，对曰：“无学，关尔何干？”师奈何，自仰叹：“行则无礼，言则亡仁，思则丧羞，家教辱没。何以施教？”可谓哀莫大于心死，莫过于此。礼义仁信，家教核心也。得，则德有所成，学有所获。惩戒，可以护教之常。少年之保护法，过犹不及。合格公民素养，师者施之难矣。
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
