世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。亦如孔夫子所说要因材施教，每个人都是一块好的材料，当遇上伯乐的时候你这匹千里马就能够发挥自己的才能，而如果你遇不到伯乐，终将骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？在千里马遇不到伯乐之前，他人对自己的看法也只是对待普通人的看法，那么即使是千里马最终也无法展现自己的千里才能。亦如仲永，作为神通的他未尝识书具，父亲借来文房四宝，仲永自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。而作为父亲却日扳仲永环谒于邑人，不使学。因为不使学，最终又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。为何仲永作为神童最终却泯然众人矣，正因为作为父亲，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学，那么作为神童的仲永只能没埋没人才，没有后期的学习，仅靠先天的聪明才智，又如何能够继续发挥出强大的力量，正所谓一山更比一山高，强中自有强中手，如果他的父亲能够明白这个道理，又或者能遇到伯乐，相信仲永将会继续展现他的聪明才智，而不至于泯然众人矣。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！那么作为千里马又该如何？在遇不到伯乐的时候？我想千里马要做的就是不断的是展现自己的才能，不能自暴自弃，也许未来的某一天就遇到了自己的伯乐，即使发挥不出所有的才能至少能发挥部分才能，而不是一点才能都展现不了；而作为伯乐更应该多去发现千里马，发挥千里马的潜力。
我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我想这应该是千里马需要做的，而作为伯乐则是更应该去不断的发现千里马，发挥千里马的作用。
