高尚的品德与出众的才能是获得成功的两个必备条件。儒家圣贤们十分看重人的品德，认为品德比才能更重要。孔子在《论语·述而》中说道：“如有周公之才之美，使骄且啬，其余不足观也。”。孔子认为，即使有周公那样的才能和那样美好的资质，只要骄傲吝啬，其余的一切也就不值得一提了。只有德才兼备，以德育才，才是真正的人才，当德与才不可兼得时，当舍才而取德，正如孟子“舍生而取义者也。”。王阳明认为，世上的君子只要专心于修养自身品德，那么自然能够公正的辨别是非好恶，像对待自己那样对待他人，将国家等同家事一样关心，把天地万物看做一个整体，从而求得天下的大治。因此“致良知”不仅是文学之道，更是育人之道，重在育人之德，“道德”和“良知”等精神品质蕴含于经典之中，对人的自身修养有着与之相应的陶冶价值。
在现实生活中，我们会遇到这样两种品质不好的人：一种是品质不好，能力也不强的人，这种人因其能力有限，对他人和社会造成的危害不会太大。另一种则是品质败坏，但才是敏捷能力出众的人，这种人更容易寻捷径上路，一旦得势将会对反对他的人或社会集团造成巨大的危害，甚至达到一发不可收拾的毁灭程度，最终断送一个家庭，一个公司，甚至一个国家。没有灵魂的头脑，没有德行的知识，没有仁善的聪明，只能起着负面的破坏作用。
反之，品德高尚的人，即使能力有所不及，也会虚心好学，不断提高认识，通过脚踏实地的努力奋斗来获得成功。当然不能因此而走向另一个极端，忽略人的才能。一味的强调道德修养，不懂得尊重知识尊重人才的人，何谈培养自己的道德品质？历史的经验告诉我们，无论做人还是做事，都要以德为先，就好像王阳明告诉弟子的话，良知在人心，随你如何，也不能泯灭。德行是我们行走人生的前提，而才能是我们创造人生的手段，做到德才兼备，才能使我们的人生绚烂多姿。
