“舍得”是中国传统文化的精髓之一，也是一种很高的人生境界。现实中很多人都是患得患失，未得患得，既得患失，心就像钟摆一样，焦虑的摆动着，躁动不安，非常痛苦。我们需要“舍得”的智慧，拯救我们脱离苦海，要懂得辩证的变通的去思考去分析去领悟，塞翁失马，焉知非福，不要把得失看得太重，按照哲学的思路，得就是失，失就是得，所谓“不舍不得，小舍小得，大舍大得”，善于舍得，生活才能张弛有度，进退自如，一个人的最高的境界，应该是无得无失，自然安排的就是最好的。
从心灵上说，舍，并非让你全部舍掉，了无挂碍，而是舍掉那些冗余的、沉重的让自己的心受羁绊的负累和执念，留下那些轻灵的、通透的、简约的美好，从而让你的灵魂旷达超脱，闪耀着达观、从容、淡定、神性的光芒，放下才能走得更远，步履才能更轻盈。
从物质上说，所有的物质，房子也、钱财也，生不带来死不带去，更要看开。《好了歌》有言：“世人都晓神仙好,只有金银忘不了，终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”现实社会，很多人为了蝇头小利，不惜承担很大风险，上当受骗，甚至成为阶下囚，还有一些人同为手足争夺家产，抢得头破血流，酿成大错。这些人离参透“舍得”智慧真的是相差十万八千里，要知道生命中最珍贵的东西是用钱买不到的。
从追求事业角度说，人非圣贤，谁都有七情六欲，但是，要成就大的事业就得分清轻重缓急，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。《论语·子路》有云“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”舍，便是不被眼前的利益所蒙蔽，不为心中的目标另外的事物分心。只有懂得了舍得的大智慧，才能够将自己的事业经营得有声有色。
看过这样一个故事，在山区，一些猎人在狼出没的地方埋下一种“闸”，狼一旦踩到“闸”，腿就会被牢牢夹住。当狼拼死挣扎逃脱无望时，就会果断将自己被夹住的腿咬断，以求得逃生，狼用一条腿的代价，来保全自己的性命。与此相反，还有另一种动物——孔雀。据说，雄孔雀最珍惜自己的尾巴，所以猎人专门选择下大雨的时候出击。这时孔雀的美丽的尾巴被淋湿，它担心飞起会弄坏了美尾，所以宁愿被捉也绝不动弹，于是纷纷“落网”。两种动物“舍得”智商高下立现。
山下英子在《断舍离》中写到：“断,断绝不需要的东西,舍,舍去剩余的废物,离,脱离对物品的执着。”舍钱财得人心，舍名利得逍遥，舍欲望得清净，舍得是一种哲学，更是一种艺术；是一种精神，更是一种领悟；是一种智慧，更是一种境界。《史记·范雎蔡泽列传》云：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”知进退，明得失，懂取舍乃人生上乘智慧。人生在世,功败垂成,尽在一舍一得间。
