只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——题记
人们常说，为人一生应当是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”可上天不愿护佑这个青年，在史铁生二十一岁那年，下乡插队的他始料未及间，双腿瘫痪，平生第一次迈入友谊医院，怨恨、恼怒、疯癫，各种情感交织在一起，让正值“盛夏”时年的他迷失了方向，心魂的“殇落”难以重聚。就在这时，病友们的倾言诉说，侧耳倾听朋友们的软硬兼施，劝骂并举，令一种称为“神”的事物诞生了。如若科学只剩下混沌迷茫，渺小如蝼蚁一般的人类，命运多舛，上告无门下告无果之际，唯有乞求自我心魂，以“自强不息”之精神，百炼成钢，方能疾风彰劲草。正如盛夏之殇，当由秋日之璨，报之以歌。
人生中最常见的事情便是面临困境，既然死神还未到来，为何不想想对付困境的方法呢？契诃夫曾言：“苦难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”越是身处逆境，越是要有百折不挠的精神，因为“盛夏”的一切不甘，都不能阻止你创造出一个独属于自我的“金风秋阳”。于是困境退败了，你将苦难送上了墓场。生命就当以此奏起华美乐章，作为一名勇士独穿艰险峡谷的赞歌。
同样，世界不会因为一个人而停止转动，就如同爱默生所说的：“即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。” 然而在这个世界上仍然会有人深陷泥潭之中不可自拔，自暴自弃。作家三毛沉醉于自我营造的理想世界中不可自拔，遇到挫折，经常足不出户来逃遁现实，甚至因为荷西的不慎死亡，在医院自尽，终年四十八岁。又如三国时期的蜀国阿斗，为人不思进取，整天吃喝玩乐，即便是有着诸葛亮这样的盖世名臣在旁辅佐与悉心教导，不愿直面现实，也就无济于事，最终导致大好江山落入敌手，并且落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。因此，生命的意义就应该在于能够直面问题，勇于尝试创新，以锲而不舍的精神赞美生命的呼喊与歌唱，以镇静自若的态度欣赏打破困境的美丽与壮阔。“盛夏”带来的酷热，都将在“秋日”来临之时就此消散，随之而来的是清晨的第一缕扶光，穿透树影婆娑，蔓延开来的遍地“黄金”。
人的一生会遇到很多这样的关卡，在这个时候就需要我们以更为坚定不移的意志，泰然处之。就如巴尔扎克，在他年轻时期，家中不愿承担他的日常开支，只能吃干面包就白开水，然而即使这样，更发人深省的是，在最困难的时期里，他破费买了一根镶着玛瑙石的手杖，并刻了一行字：我将粉碎一切障碍。这句气势恢弘的话语支撑着他消瘦的躯体，最后功成名就之时说道：“逆境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”这说明只有烈火才能出真金，逆境才能出英雄，只有钢铁一般的意志才能真正扎根于逆境之中，不畏风吹雨打，严寒酷暑。
那么如何才能做到面对困境，处变不惊呢？当如鲁迅先生所说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气慨——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。”史铁生在医院的日子所受的日子里，看透了生与死的距离，看淡了离别的忧伤，不是坚如磐石的内心，而是亦刚亦柔的心魂，对一切都能做到坦然接受，让“盛夏”的殇落，以一幅壮丽无比之景作为华章，画上句点，讴歌“秋日”将临之时，又是一篇璀璨之文。
盛夏之殇，当以坚韧不拔之精神，处变不惊之神情，直视困境，才能看到秋日之璨。
